懿子は、そ(🚶)の意味がわ(🛑)かっ(🎆)てか、わからないでか、或は、わかって(👞)も(💘)知らん顔をする方が都(dōu )合がいいと考えて(👢)か、重ねて問いただ(👟)しても見ないで、帰って行(háng )ってしまった(🐏)。孔子は、いくらかそれが気(⚡)がかりに(☕)ならな(👨)いで(🥀)もなかったのであ(⏯)る。
孔(💹)子は、自(zì )分のまえに(💤)、台にのせ(📢)て置かれた大きな豚の蒸(🎧)(zhēng )肉むしにくを眺めて、眉(méi )をひそ(📏)めた。
「お前にも、(🌘)まだ礼の(✖)こころはよく(🗯)わかっ(🏴)ていない(👃)ようじゃな(🆘)。」
「音(yī(🏹)n )楽の世(🔉)界(jiè )は(🚉)一(💻)如(rú )の世界(⛪)(jiè(🔽) )じゃ。そ(⚽)こでは(🥖)、い(📟)ささ(🏤)かの対(🛫)立意(yì )識(🌷)も許(🏠)(xǔ(🗺) )されない。先ず一(😸)人々(🍀)々の楽(🥨)手の心と(📧)手と楽器とが一(😸)如(rú(⛳) )になり、楽(lè )手(🤮)と(🍢)楽手とが一如に(👧)なり、更(💀)に楽(lè )手と聴衆(zhō(🥕)ng )と(👭)が一(🌊)如になって、翕如(rú )きゅ(🐾)うじょ(📆)として一つの機をねら(🗾)う。これが未発の音(yīn )楽じゃ。この翕(🚢)如たる一(🅰)如の(👛)世界が、(🎑)機(💽)(jī )到(🌈)っておのずか(🕡)ら(💿)振動(dò(⏰)ng )を始めると、純(❇)如(🏄)(rú )として濁りのな(😪)い(💉)音波が人々の耳(👎)朶を打つ(🗿)。その音はた(🍛)だ一(🚟)つである。ただ一(🎈)つであ(😨)るが、その中(📺)には(🕷)金音(😱)もあり(😧)、石音も(⛹)あり、それらは厳(🏜)(yán )に独(😿)(dú )自の(😶)音色を保(👫)って、決しておたがいに殺(🚺)しあうことがない(🔜)。※(「激(🍞)」の「さんずい」に(🥇)代えて「白(bá(🔇)i )」、第(dì )3水準1-88-68)如きょ(📎)うじょとして独(dú(🐄) )自(zì )を守(👈)りつつ、(🙈)しかもただ(🦀)一つの流れ(🚃)に(🙏)合するの(🚝)じ(😦)ゃ。こう(⏱)し(🥠)て(🎙)、時(😊)間の経過に(🎚)つれ(🍤)て、高低(dī )、強弱、緩(huǎn )急(jí(🕹) )、さま(🥀)ざまの変(🥧)化(huà(💋) )を見せるの(💱)であるが、その間、厘毫りんごう(😧)の隙もなく、繹如え(💆)きじ(🍐)ょと(🥒)して続いて(🚻)行く(🈚)。そ(💅)こに時(shí )間的(de )な一(yī )如の世(😻)界があり、(📻)永遠と一瞬との一致が見(😦)(jiàn )出(🥡)される(🙇)。ま(😵)ことの音楽(🗺)というものは、(🐚)こうし(👭)たも(🚡)のじ(🏮)ゃ(🥃)。聴くとか(🛴)聴かせる(🧥)と(🌍)かの世界(🛎)ではない。まして、自分の腕と他(🖥)人の(⏩)腕(🐥)を(😪)比(🕶)べたり、音楽のわかる者とわからぬ者とを差別し(⛵)たりするような(🥊)世界(🗡)とは、似ても似つかぬ世界なのじゃ。」(😳)
「(🥥)そうか。お(❇)前達もそう信ず(📣)るのか。それで私(sī )も安心じゃ。」
((🌹)やっぱり、あの眼だ。)
「(🕹)仲(🆓)弓もこ(🥣)の(🌻)ご(📱)ろは仁(🙄)(rén )者の列にはいったか知(💨)らないが、(🕶)残念なこと(🎊)に(🚊)は弁舌の才がない。」
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