1 子曰く、詩三百(bǎi )、一(yī )言(🚫)以て(🎙)之を蔽う。曰く、思い邪(よ(🍛)こしま)なしと。(爲(🐌)(wèi )政(zhèng )篇)
元来(🐟)(lái )孔子(🙆)(zǐ(🍈) )はユーモリストではな(🕉)かった。だから彼は(🚲)、生真(🕘)面(🍘)目(mù )に考(kǎo )えて、そんなこ(🛌)とを思いついたので(🗜)ある(🌖)。しかし、思(🗝)いついて見る(⛵)と、いか(🧒)にも可笑しかった(🌇)。彼(🌿)は(🔣)思わず微(wēi )笑(😬)(xià(🏃)o )した(👌)。同時に、(🥦)何(🌊)と(🅾)なく(🌈)自(🍙)分にはふ(🌖)さわしくないよ(📍)うな気がし出した(👘)。たしかに彼のふだん(😛)の(🤨)信(xìn )念に(🏬)照(zhào )らすと、そ(🔘)れは(📷)決して(💩)気持のいい策だとは云えなかったのである。そこに気(💳)(qì )がつ(🍕)く(🏊)と(🎶)、彼は(🏘)もう笑わなかっ(🧟)た。そ(🐕)して、(📭)ゆっくりと(🐋)、もう一(yī )度考えなおした。し(🐋)かし、それ以上のいい考え(🧝)は、どうしても(🤞)思(sī(🎓) )い(🗄)浮ばなか(🎆)った。
3 子夏、孝(xiào )を問(wè(🌇)n )う。子曰く、色(🤟)難(nán )し。事有(🌔)るとき(🎽)は弟子其(🚂)の労(láo )に服し(🤧)、酒(jiǔ )食有るとき(⬇)は(📴)先(😨)(xiān )生に饌す。曾て是を以て孝(🌚)と爲(🐴)す(💒)かと。((🐵)爲政篇(📐))
か(🏟)とい(🛎)って、(🐾)孔子に対して(🚑)、「(🌅)そんな(🌜)遠まわしを(📜)云わな(🔥)いで、もっ(💣)とあ(⚪)か(♋)らさまにい(🖕)って下(🦓)さい。」(🧓)とも云い(🍕)かねた(⤴)。もし孔子に(🚈)、諷刺(cì(👠) )の意志がないとすると、そんなことを云い出(🚺)す(✊)のは(😃)、礼を失するこ(🏴)とに(💃)なるか(⛷)らである(💑)。
と答(🎅)え(♉)た。
「案(à(📥)n )外馬鹿げたこと(🔶)でな(🧐)い(🗣)かも知(🚌)(zhī )れない。はっ(✨)きり云(yún )って見たらどうじゃ(🌼)な。」
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