「(❄)ぜい(😟)たく(🕗)な人(🔡)は不遜(xùn )になりがちだし、儉約な人は窮屈にな(🚁)りがちだが、どちらを選ぶかというと、不遜(xùn )であ(🐎)るよ(🏤)り(🚚)は、(🚹)まだしも窮(qióng )屈な(🚐)方(fāng )がいい(🐞)。」(🔟)
「野蠻(🎧)な(📷)ところでございます(🧙)。あ(😧)んな(🐊)ところ(🌽)に、どうしてお住居(jū )が出来(🅾)ましょう。」
一八(二〇(🔟)二)
「(🈂)しかし(📵)、わずかの(🅾)人(🏽)材で(🏳)も、その有(👤)る(🔐)無しでは大(🧞)変な(🏞)ち(🤾)がいである。周の文王は天下を(📧)三分してその二(è(⛸)r )を支(🤡)配(pèi )下(xià(🐨) )におさめて(🧦)いら(⛽)れ(🚭)たが、それ(🕞)でも殷(yīn )に臣事して秩(👈)序(🌱)をやぶ(🎯)られなかっ(✝)た。文王時代の周の(🗳)徳(dé(㊙) )は至徳(🦀)というべきであろう。」
九(一九三)(🖱)
○ (😤)陳(👚)==国名(míng )。
「文王(👚)がなくな(🕵)られ(😫)た後(hòu )、文と(❎)いう(🦀)言葉の内容をなす古聖の(🍋)道は、(📁)天(🧓)(tiān )意によっ(😬)てこの私に継承(📌)されているでは(🦁)ないか。もしその文をほろ(➰)ぼそ(🧙)うとするのが天意(yì(🏛) )であるなら(🦋)ば、何で、(👪)後(🕷)の世に生れ(♎)たこの(🛤)私に、文に親しむ(🛶)機会が与えられ(🆚)よう。文を(👡)ほろぼすまいというの(🤵)が天(tiān )意である(🦌)かぎり、匡の人た(🎾)ちが(🌌)、いったい私(sī )に(😬)対して何が出来(🌟)ると(😫)い(😱)うの(🌖)だ。」(🌱)
○ (⛩)司敗=(🍎)=官名(🌚)、(😽)司法官。こ(☕)の人(rén )の姓名(🦑)は明(mí(🤦)ng )らかでない。
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