懿子(📂)は(💂)、(💽)その意味(⚫)が(🎵)わかって(🥂)か(🌮)、わ(🚅)からないでか、或は、(⏺)わかっても知らん(⏱)顔を(🎟)す(😧)る方が都(🧡)合(🐾)がい(📩)い(🍉)と考えてか、重ねて問いただしても見(🤺)(jiàn )ないで、(🚶)帰って(🌅)行(há(🐄)ng )ってしまった。孔子(😐)は、いく(😀)ら(👅)かそれ(📼)が気がかりにならないでもなかった(🌘)の(🕴)である。
2 (🐕)仲弓仁を問う(🔅)。子曰く、門(🖨)(mén )を(🍊)出でては(🤷)大(dà(💣) )賓に見ゆるが如(🕤)くし、(❤)民(🍡)を使う(✊)に(👤)は大祭に(👘)承(chéng )くるが如くせよ。己の欲せざる所(💅)は(📍)人に施すこと勿(wù )れ。邦に在り(🔗)ても怨なく、家に(📗)在(📓)りても怨なからん(🗃)と。仲弓(👷)曰(🈹)く、雍不敏(🍨)なり(🌛)と雖(🎃)も、請(qǐng )う斯(🏺)の語を事とせんと(顔淵(🕔)篇)
彼(✊)は、「惜し(🔜)いものです(👗)」という(🎛)言葉に、(🔥)馬(😏)鹿(🥗)に力(lì )を(🦒)入れた。それは心ある門人た(✅)ちの顔をそむ(💕)けさせるほど(🌁)、(💝)変(😁)な響き(🛄)をもって(✝)い(🗯)た。し(⏲)かし中に(🌽)は、にやに(💓)や(🤳)しながら、孔子がど(🥪)う答えるかを、(🔀)面白(bái )そ(🏚)うに待(🔞)(dà(😲)i )ってい(😴)るものも(❄)あった(😚)。孔(✍)子(zǐ )は寒(😳)そうな顔を(👅)して、一寸眼(📹)を伏(🙈)せたが、次(cì(🥚) )の(🎲)瞬(shùn )間(jiā(🛅)n )には、その眼(〰)は鋭く輝(huī )いて、みん(⛪)なを見ま(🎱)わして(👆)いた。
陳亢(🏞)ちん(🍙)こう(😻)、伯魚はくぎょに問い(👯)て曰(yuē )く、子(zǐ )も亦(yì )異(🌙)(yì )聞(♐)あ(❄)るかと。対えて曰(🏐)く、未(🤒)(wèi )だ(👦)し。嘗(🚜)(cháng )て独り(🏺)立(lì )てり(🥙)。鯉り趨はしり(🔮)て庭(tíng )を(💬)過(guò )ぐ(🔫)。曰く、詩を(⏺)学びたるかと。対(duì )えて(🌔)曰く、未(🕐)だしと。詩を学(xué )ばずんば、以て言(😒)うことなしと。鯉退(tuì )し(🍁)りぞ(🏴)きて詩を学べり(⛷)。他日又独り立てり。鯉趨(qū )りて庭(tíng )を(🧔)過ぐ(👚)。曰く、禮を学びた(🌗)るかと。対え(⛑)て(📖)曰く、未(🗻)だしと。礼を学(xué )ばずんば以(🅱)て立つこと(🤪)なしと。鯉(🦇)退きて(🔐)礼を学べり(🥁)。斯(sī )の(🚻)二(è(👨)r )者を聞(🆒)けり(🔴)と(🔚)。陳亢(kàng )退(🤱)(tuì )きて喜びて曰(📫)く(🍺)、一(🐹)を問(🎇)いて三(sān )を(🈳)得たり。詩(🕤)を(👷)聞(🐉)き(🐫)、(💰)礼を(👏)聞(wén )き、又君(🌎)子の其の子こを遠ざ(🍼)くるを聞けりと。
「7閔子騫は何とい(📟)う(😌)孝(👝)行者(🎍)だ。親(🙁)(qīn )兄(⏱)弟が彼(👙)を(🎆)いく(🐃)ら讃(😲)めても、誰(shuí )一人(ré(🚗)n )それ(🌅)を非難(🗣)するも(🚓)の(♉)が(💜)ない。」
「(💐)然し、お(🧖)前達(⚓)の(🛶)ように、(🐣)血統(🏼)な(🐀)ど問題にしな(🌄)い人(🧝)が(🚾)あると知(zhī )ったら、彼も喜ぶにちがい(👎)ない。わしも嬉(xī )しい。……7(🎺)いや君子という(🎖)ものは(🌵)、(🌎)人の美点(🚭)を助(🌖)(zhù )長(zhǎng )して、決(jué )して(🍯)人の欠(qiàn )点に乗ずるような事(shì )はしないものじゃ。然(rán )し世の中には、兎(😥)角そ(😀)のあべこべを行こうとする小(xiǎo )人が多くてのう。」
「1詩(shī )で(🚼)も音(📭)(yīn )楽でも、(🗓)究(jiū )極は無邪の一語に帰(🎠)する。無邪にさえなれば、下手へたは下手な(🎻)りで、まことの詩が出来、まこと(😗)の(📄)音楽が(⚾)奏でられるものじゃ。この自明の理が、君には(🎮)まだ体得(⏳)出来ていない。腕は達者だが、惜しい(🙀)ものじゃ。」
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