「やはり(💭)仲弓には人(rén )君の風が(🗯)あ(🚩)る。」
陳亢(kàng )ちんこう、伯(😳)魚は(🌎)くぎょに問いて曰(🎢)く(🥗)、子(💀)も亦異聞あるか(🔐)と。対えて曰く、未だし。嘗て独(dú )り(🐑)立てり。鯉(🤰)り趨は(📏)しりて庭を過ぐ。曰(🚞)く、詩(shī )を学(xué )びたるかと。対えて曰く、未だしと。詩を学ばずんば、以(🏡)て(🥍)言(yán )うことなしと。鯉退しりぞきて詩(🈂)を学べり。他(tā )日(💽)又独(🎼)り立(🍿)てり(🍯)。鯉趨りて庭(tíng )を過ぐ。曰く、禮(lǐ(🍡) )を学びた(📐)るか(😮)と。対え(🚒)て曰(yuē )く、未(😽)(wèi )だ(🧖)しと。礼(🍹)を学(🕛)ばずんば(🛷)以て立(📖)つこ(👚)となしと。鯉退き(👪)て礼(💬)を学べ(🔍)り(🕚)。斯の二者(⚡)(zhě )を(📶)聞けりと(🎡)。陳亢退き(🍈)て喜び(👆)て曰(🚂)(yuē )く、一(🎾)を問い(💶)て(♐)三を得たり。詩(shī(🤡) )を聞き、礼(🏥)を聞き、又君子の其(🎞)の子こを遠(👨)ざくるを(🔸)聞け(💂)り(⬜)と。
「先(xiān )達て珍(zhēn )しく孟孫がたずねて来(🌻)て、孝道の(🔑)こと(💒)を訊い(🌔)て(💫)い(💲)たよ(👋)。」
(孔子の眼(yǎn )が(💌)、俺の音(yīn )楽(🍴)を左右するなんて、(🎂)そんな馬(mǎ )鹿げたことがあ(📱)るものか(🍦)。)
――陽貨(huò )篇(👙)――
樊遅(chí )は喜んだ。それはそ(🌯)の中に、「違(wé(🚐)i )わない」という言葉が見つ(💺)かったからである。しか(🤓)し(🎤)、数秒(🌩)の後には、彼(bǐ )の(🥇)頭は却(què )っ(🍆)てその(🐋)ために混乱(🏰)しはじめた。とい(🤺)うのは、さっき孔子(zǐ )のいった「(🕠)違(🎰)わ(🍠)ない」(🍶)と、この言葉の中の「(🔬)違わ(🏟)ない」とは(👾)、(🖇)まるで(😡)意味がちがっ(🍓)ていそう(💿)に思えたか(📻)らである。後(🤠)の場(chǎng )合の「(📌)違わ(🔡)ない」(👭)は、第一、(🔆)父母(⛓)の存命中の(😛)ことである(👱)。そ(🥠)れ(👛)に(🕖)、前後の(💗)関係(😼)か(🛃)ら判断しても、初一念(niàn )を貫け(😤)とい(❣)う意味に相違な(🛢)い(🎼)。父(🚑)母を亡くした(🤖)あと(💳)の「違わ(👑)ない」ということが、(🎚)それと同(🍷)じ意味だとは、(👐)どうして(🌷)も(🍝)思えない。言(🐇)葉(👚)が(👋)同じな(🚏)だけに、(🎟)彼(bǐ )は(👷)いよいよ判断(⏱)に苦(🌨)(kǔ )しん(🥐)だ(🥏)。
2 仲弓(➿)仁を問う。子曰く、門を出で(🎫)ては(📍)大賓(bīn )に見(🥦)ゆ(🔶)るが如く(🔦)し、(🤹)民を使(💣)うには大祭に(🗣)承くる(⚡)が如くせよ。己の欲せざる所は人に施(shī )す(🐘)こと勿れ(🕙)。邦(bāng )に在(🙊)りて(👇)も怨(🧓)(yuàn )なく(🍰)、家(🕧)に在(💍)りても怨なからんと。仲弓曰く、雍不敏なりと雖も、(🌯)請う斯の語を(🚊)事(shì )とせ(🤹)んと(顔淵篇)
1 孟武(wǔ(🕺) )伯、孝(xiào )を問う(🙋)。子(😀)(zǐ )曰(🏕)く、父(🏝)母は唯その疾(や(🛑)まい(📆))(🔁)を(👌)之れ憂(yōu )うと。(爲政篇(💿))
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