「何處(🏤)さ行え(🐍)つたか、居ねえ(🛎)わ。」由が歸つてきた。
年寄(🗂)つ(🐪)た百姓(👌)が上(🍪)つた。―(✌)―色(sè )々説をきいたけれども、みんな「不(🐅)義不忠(zhōng )」(🤶)のことばかりだ、(🛥)と云(😨)(yún )つ(🥦)た。言(🤡)葉(yè )が(🏄)齒(chǐ(🐀) )からもれて、一言々々の間に、シ(🌡)ツ、シツと(📞)いふ音が入つた。――(🏯)地主樣と(👴)自(🌑)分達(dá )は親子(zǐ )の(👷)やうなものだ(🚹)。若いも(🉑)のは、それを忘れてはなら(🔟)ない。「いやし(🎟)くも(🍆)」地主樣にた(😔)てつくや(🕋)うな(🙊)ことはしないことだ。「(💗)畑で(🌼)も取り上(🛶)げられたらどうするん(💡)だ。」――さう云つた。「(💊)お父アーン、分(fèn )つたよ。」(🔕)と、後から(💌)叫(🕎)んだ(✍)ものがあつた(🍃)。終つてその年(🛥)(niá(🍕)n )寄が壇を下りると、又ガヤ/(🚨)\した。
(🍣)差配(pèi )が今年度(dù(🐽) )分(fèn )の(📳)小(🕤)(xiǎ(💕)o )作(zuò(🐎) )料のことで(🕹)、村に(⏫)やつてきて、(🐦)村の重だつた――小金(👰)をた(🧀)めて(📡)ゐる丸(wá(⭐)n )山の(🥅)家にゐ(💰)ること(🎸)が分つたので(🈂)、「幹(🌞)部」の一(💓)番若い元(📊)氣のいゝ石山が(🎊)、校長先(🥘)生の(🈲)入智慧(🧢)で作(zuò )りあげた恐(🈵)(kǒ(🛰)ng )ろし(⬅)く(🍿)漢(👝)(hàn )字の多い(➡)、石(shí )山自(🌘)身にさへ、さう(😲)はつ(♈)き(🧦)り文句も意味も分らない「(💿)陳(chén )述(shù )書」を(🍧)もつて、出掛(🥡)けて(♒)行つた。
一番先(🌲)頭に立(⚓)つ(🎻)てゐた(💇)のが(🎀)、(🎬)いきり立(lì(🛄) )つてゐる馬の(🎢)手綱を力一杯に身體(👎)(tǐ )を後(🥒)にしの(📩)らして引きながら、(🌬)踏(tà(🙆) )切(📢)番に、汽(qì )車(🔬)をき(🏝)いた。
母(👭)(mǔ(💄) )親(qīn )は、源吉に、「無理(🔇)しねえばえゝが。」(📜)と(🔱)云つた。「あんの調子だら、あ(🌯)ぶねえわ。」(🕷)
「(🔮)この野郎達案外、(🚘)皆強情だ! 土ん百姓(xìng )の癖に生(shē(🗽)ng )意氣(🍑)(qì(⛸) )しやがると(🍉)――」
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