次郎は、そんな実例があ(🆚)るかどう(🛺)かはよく(🥫)知ら(🧟)なか(💞)った。しか(🈂)し、敏子(🎶)の言っている意味(wèi )はよくわか(🆔)っ(💞)た(💤)。そし(🐱)て(🦍)、(😷)そうであればあるほど、いよいよ馬(🐞)(mǎ(💳) )田を許しておくのが不(👶)都合だとい(🎽)う気が(🙀)した(🔞)。
松(🧠)(sōng )の木の間(🛸)(jiān )をもるひっ(🥀)そ(🙈)りし(🍀)た日ざ(🔢)しの中に(👊)、砂(🛩)(shā )地(dì )をふむ靴音(yīn )が(🐪)ざく(🈳)ざくと異(🕧)様(yàng )に高くひびいた。そのほかには何の物(⏩)音も(🖇)き(❔)こえな(🎵)い。
道(🐎)(dào )江も次郎も眼(🔐)を(⏭)見張った。
二人は、(😛)かな(📩)り永(📏)いこ(🏼)と、無言のまま顔を見あっていた。どちらからも歩(bù )みよ(📪)ろう(📥)とも(🧤)、言(😈)(yán )葉(yè )をかけようともし(🗽)ない。次郎(🚁)(láng )は、しかし、そのう(🔳)ちに、いつまでもそうして(📡)いるのがば(🔭)かば(🏓)かしくなって来(👵)た。彼は思(sī )いきっ(🍄)て馬(mǎ )田に背を向(xiàng )けよう(🎀)とした。すると、馬(mǎ(🎖) )田がと(🤨)う(🤯)とう(🦊)口をきっ(🏨)た。
そう言っているところ(🍏)へ、ちょう(😦)ど徹太郎が(🎉)帰(guī )って来た。茶の(🍋)間(🥌)にはいっ(🐇)て来(🤓)て次郎たちの顔を見ると(😚)、「よう(🧗)」と声をかけ(🎏)、す(🤖)ぐ服をぬ(📱)い(🏓)で真裸になり、井(⛸)戸(📧)端に行ってじゃあじ(😟)ゃあ水(shuǐ )を(🦂)かぶって(😐)い(🚫)たが、まもな(😟)くぬれタオル(🔭)を両(👞)肩にか(🥨)けてもど(❇)って来た。そし(🐅)て、敏(mǐn )子(🎱)に向(xiàng )って(👔)、
と(💻)、うな(✖)るよ(👼)うに言ったが、
彼の(🔂)この驚(🍸)きは、(🐢)同(🎶)時に(🖖)、目がし(📠)ら(👠)のあつく(🚝)なるような感(🥪)激でもあった。彼(bǐ )はうつむ(🐗)いたまま、縁(💆)(yuán )板に(🦁)ついた(🎡)手を、まる(🎭)で女(nǚ )の(😀)子(🐌)みたよ(🐾)うにもじ(🏟)もじさした。朝倉(🏹)先生はそれを見まもり(🈲)ながら、(🐨)「君(jun1 )のお(🈺)父さんは、君のやったことを生ぐさいと(♎)言(yá(🆒)n )っていられたが、なるほど生ぐさいといえば生(shēng )ぐさい。たしかに思慮(❤)(lǜ )の(👲)足(⏰)(zú )りないやり方だし、それに文明的で(🍎)はないか(♍)らね。しかし人(rén )間の真(zhēn )実(😀)な気持(⬛)と(🕹)いうも(🚵)のは、そのあ(🥡)らわれ方がどうであろうと、(🚵)やはりうれし(🌧)い(🌏)ものだよ。私はそれを味わうだけは素直(🔓)すなお(📕)に味(🎷)わい(😧)たいんだ。むろん私に(🍧)は私の(🔵)行く道があるし、君の真実(🎻)な気持(🍔)を味わったからって、その(🖨)道(dào )まで変えるわ(🔵)けにはい(🌘)かな(💛)い(🕡)がね(🍹)。」
徹太郎(🥞)は大して気にもとめないような(🎹)調(🏗)(diào )子(🎅)でたずねた。道(⛓)江は顔を赤らめてぐず(🌹)ぐずしてい(💣)る(🌵)。
(🚮)みん(🍻)なの(🥕)頭(🐩)には(🙉)五(wǔ )年(nián )ま(🛃)えの(🎎)雨天(🧡)体(🙄)操(👁)場(🐚)における恐ろしい光(📠)景が(🍡)まざま(🗳)ざとよみがえって来た。その(💾)時(shí )の次郎(🛬)の英雄(💵)(xióng )的(🎽)な態度(💛)は、忘(🏦)れようとし(👖)ても(🏫)忘(😐)れ(👂)られない記(jì )憶(👲)である(🌞)。また、これはみんなが実(shí )際に見たわけ(💹)では(👢)な(🌈)かったが、「(🆒)三つボ(🍚)タン(🎆)」という綽名(🚦)のあっ(♿)た始末(💳)に(🧒)おえない(🐰)五年生の室(🥍)(shì(🔞) )崎を相手(shǒu )に、次(🎛)郎(👿)が死(sǐ )物(🔘)狂(kuáng )いの(💓)喧嘩をやって(😧)少しもひけをとらな(📃)かっ(🛳)たと(🕵)いう話は、あまりにも有名であり、雨(yǔ )天(🐃)(tiān )体操場の記憶(yì )とともに、自然(🤭)、それもみんな(🏵)の頭によみがえって来ないわ(📏)け(💌)はなかった。
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