日本《中出し 玩具》2行目ライン
中出し 玩具あらすじ
その人(🎨)を仙(xiān )台(tái )から連(liá(🏑)n )れて来(lái )て、は(🍨)じめて用が足(zú )りたということ(🤙)でした。そん(🎤)な漁師(shī )ことばの通弁をだ(🎳)れがつとめ(🤰)たかと(🍞)言(yán )いま(🏋)すに、その耳のいい人(🗾)(rén )はもはや三十年(⛱)近(jì(💄)n )く(📑)も仙台地方に住(🤞)む外(🔌)国(🆎)の宣教師でした(💊)。ロ(🍾)ーマ旧教をひ(🖕)ろ(🌌)めに(📉)日(rì )本へ渡って来た人で(🔍)、ジャッキと(🛡)いう名前のフラン(👃)ス人でした。この(🎎)ジャッキ先生、ギリシア語(🕎)の(🕊)知識もあって(🔃)、学問の(💴)ある(🚖)坊さんで(⬜)した(🥂)が、年百(bǎi )年(nián )じゅう、同じよ(🐌)うな黒い(🕒)ぼうしをか(📰)ぶり、黒い服(⛷)を着(🥑)て(🤡)、なりにもふり(🔺)に(🚒)も(😿)かまわずに荒浜のほうま(🔳)で宗(🗓)旨しゅうしをひろめに(👶)行くうちに、そんな(🦏)漁師ことば(🔌)の通弁(🤶)がつとまるほ(✌)ど、い(🤢)い耳(ěr )を持つようにな(✌)った(🏹)のです。
(🏂)前(🏄)に(🎸)も(😮)お話(huà )し(💘)したよう(🏀)に(📒)、木曾(céng )の古(gǔ )道は深い山(shān )の中にありまして、道に(😄)迷(🛹)う旅(✔)人もすくなくなかったと(🚦)ころか(🏵)ら、そ(🖍)んな言(yá(🐦)n )い伝(🏳)えが(🖱)生まれてきたのでしょう。ははき木とは「ほう(🔫)きぐさ(🏄)」のこと。高さ(📢)四(sì(🌹) )五(wǔ )尺ぐら(☕)いの草(cǎo )。平(píng )地にあ(🙆)ってそう遠くから望(wàng )まれるものでもありません(🐲)。これはや(👩)はり高(🧖)いとこ(😃)ろ(🕛)から見(jiàn )おろし(🎉)た感(gǎn )じで、谷底(dǐ(🕓) )に(🤑)隠れてい(💷)る山里(📿)(lǐ )の草のことを言(🥌)ったも(🤶)の(🔡)でしょ(🔂)う。そのははき(🐩)木(mù )が行(háng )っても行(🎉)っても遠くなるというところ(⬅)に、(💆)けわしい山道(😊)(dà(🍵)o )を踏みなやんだ昔の人の旅の思いも(⬅)あら(👰)われて(🚻)いると思(😶)(sī )います。おもしろい言い伝えではあ(🤹)りますま(🍾)いか(🔫)。この(🎧)言い伝(🛃)(yún )えにこと寄(📰)せて、あるかと思えばないものをは(🍨)はき(🗡)木にたと(🐧)えた古(☝)(gǔ )い歌もあります(🕔)よ。
(🏒)皆(🚻)(jiē )さん(🌪)はお友(🧜)だ(📢)ちを(👲)なくし(📑)た覚えがあり(🚆)ますか。わたしには二十七の若さでなくなっ(🍟)た一人のお友(yǒu )だちがありました。わ(❌)たしがそ(🔲)の人を知っ(🚃)たの(🏔)はな(🏧)くなる三(sān )年(⬅)前ぐ(⭐)らいから(♍)で、(🤞)そんな短い(🎟)交際ではあ(🔶)りまし(⏱)たが、不(🙏)(bú )思(🤨)議に(🧡)もそ(🧠)の(😛)お友(yǒ(💮)u )だちはなく(💂)なった(👾)あとにな(🐼)っ(🏉)て、いろ(🤨)い(🎦)ろわたし(📪)に話しか(📴)けるようにな(🦆)り(🖖)ました。その人のの(🐘)こし(👳)た(👌)言葉(🌷)が物(🔋)を言(⚫)うよ(🤧)うになりました。ほん(✅)とに、(🖕)その(🎡)お友(✳)(yǒu )だちは(🀄)遠い草葉(yè(🐬) )のかげからも深い声を送って(🍝)よこすよ(😟)うな人でした(🤚)。
さて、高(⭐)瀬(lài )の兄(🔭)の(🌈)代にな(🎿)ってみますと(😺)、この人は若(🚑)い時(🕟)から早く名古(gǔ )屋に出て、(🙊)新しい教育を(🧦)受けたくらいで(🐤)すから、漢方(⛩)で(🥨)造った先(xiān )祖伝(🌴)来の薬(yào )など(🎄)を守っ(👯)ている時(shí )世ではないと考え、家(jiā(🆒) )も飛(fēi )び出し(🤹)て(😧)しまって、東京に出ていろ(🍁)いろ(🐎)やってみたということでした(💌)。どう(💱)で(📑)し(🥤)ょう、この兄のいろいろな試みよ(🗂)りも(♋)、先祖の(🗾)の(💀)こし(⛸)た仕(🎟)事の(🧀)ほうが根(🦎)深(✒)(shēn )かったの(🥓)です。古い(🍚)薬はいつま(🛣)でも、売(😏)れ(🆑)て、子(zǐ )孫(🍽)の(💍)もの(🎉)がよくやって行かれるばかりでなく、(⌛)薬方(fāng )くす(♊)りかたの番頭さんや大ぜいの小僧さんた(🔬)ち(🎯)までりっ(🏁)ぱに(🚾)養える(🅰)ので(🔪)す。高(gā(🚛)o )瀬(lài )の兄はいろ(🏡)いろや(👚)って(🍋)みた(⏰)末(mò )、もう一度住み慣れた屋(wū )根の下(🕎)(xià )に帰ってき(🦌)て、黒光りのするほど時(🚦)(shí )代の(🎭)つい(🎛)た(🤒)大黒(🤪)柱(zhù )のわき(🈚)にすわ(🏭)ってみて、先祖(zǔ )のおそるべきことを知ったそうです。なんと、くりめしの(😫)好(❌)きな橘翁さま(🍶)は(🎯)そ(🐾)の画像(💃)の(🙆)中に残って、子孫(📹)の末を(🚢)見守っ(🔎)て(🆖)い(⭐)てくださる(🍔)こと(😴)でし(🥨)ょ(🥚)う。
皆(jiē )さ(🚃)んにも前にお(🛷)話ししたように(📖)、母(mǔ )がなくなりました時、わたしは郷(xiā(㊗)ng )里の神坂村みさかむらのほうで、(🤒)久(🚦)しぶり(🍴)の姉と落ち合い、その葬式を済(🐉)まし、父の墓をも(🕐)と(👯)もども(🏻)とむらいまして、その帰り(👤)には(🌈)木曾(🚮)福島まで姉といっしょでし(🧚)た(🦇)。神坂(🚼)村から(🔂)木(mù(🕰) )曾(céng )福(fú )島(dǎo )の町ま(🎥)で十(🐨)二里です。木(mù(🥕) )曾路きそじ(🕞)の深い(☕)ところです。その時は(🎏)、(😣)ほかに連れもありましたが、な(👣)にしろ(✉)山坂(🌳)は多(duō )し、木曾(céng )川きそがわづたいの(🏙)道(🍳)を女の足では(💳)そうはかどらないものです(🏟)から、途中(zhōng )二(🌪)晩も泊(😮)(bó )ま(🦏)りました。しかし(🛰)、こ(🌾)の道は楽しく、それまで遠(🐂)い(✍)ところに(🎺)いた姉がにわか(🏗)に近く思(🎏)われ(📦)て(🏃)きました。そう申してはなんです(👊)が(🎋)、(🧞)わたしたちの母の死(sǐ )が、こ(🎸)んな姉弟き(〰)ょうだいの(🦋)ものを近く思(⛰)わせるように(♒)したので(🌦)す。
青(qīng )い夕顔も長く大(🎋)きく生(🚆)(shēng )なりま(🐡)した。
三 くり飯の好き(📳)な橘翁さま
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