「全く珍(zhēn )らし(👮)い牛(niú )じゃ。し(⚪)かし血(🏴)統(💦)が(🏋)悪くて(🌮)は(🛃)物になるまい。」
「それはあります(🔭)、しかし、それがどうも、あ(🤭)まり馬鹿(🌖)げ(🌤)たことで(✏)ご(🤙)ざい(🍊)まして。」
季孫き(⏫)そん(🕣)、叔孫し(💅)ゅくそ(🏝)ん、孟(😅)孫もう(🌄)そんの三(👊)氏(🚫)は、(Ⓜ)とも(🥜)に桓公(🦐)(gōng )の(🏗)血(xuè(🥒) )す(🛏)じを(🗯)うけた(🍼)魯の御(yù )三家で、世(shì )にこれを(⏪)三(💎)(sān )桓(huán )か(🚲)んと称し(🌷)た。三桓(👡)は、代々大夫の職を襲つぎ(🥎)、孔(🕸)子の(🕕)時(😱)代には、(👆)相むすんで政治をわたくし(😟)し、私財(🍖)を(🍔)積(🐇)み、(🚮)君主(🔡)を無視し、(💴)あるい(🕗)はこれを追放するほど、専横のかぎりを(🐿)つくして、(🥜)国民怨(yuàn )嗟(🛳)の的に(⚡)なっていた。
2(🚭) (🤓)仲(🛹)弓(gōng )仁(rén )を問(🍧)う。子曰(🌹)く、門を出でて(🆗)は大賓に(🌳)見ゆるが如(🏿)くし、民を使(🥞)うには大祭に(🚟)承く(🛒)るが(🚃)如くせよ。己(jǐ )の欲(♎)せざる所は人(➡)(rén )に施すこ(👀)と勿(🚬)れ。邦に在(zài )りて(🏂)も怨なく(🍶)、家に在(zài )りても(😧)怨なか(📅)ら(➿)んと。仲弓曰(yuē )く(🤗)、雍(yōng )不(😉)(bú )敏なりと(🚃)雖も、請(🧚)(qǐng )う(🌵)斯(🐉)の語(yǔ )を事(🦈)とせんと(顔淵篇)
「先(🔄)生、なるほ(🧢)ど私は今日の(🔩)失敗(🈂)について、どうした機はずみか、一寸(⚾)先(xiān )生(shē(🧓)ng )を怨みたいよう(👇)な気(🐱)(qì )にも(🙏)なりました。まことに恥かしい事(shì )だと思(🛴)ってい(🎥)ます。しかし、奏楽の時に、私に邪(xié )心があっ(😱)たと(🎚)は、ど(👢)うして(👾)も思えま(🏰)せん。私(📃)は、今度こそ失(🥄)敗がないようにと、それこそ一生懸命(🥋)でござ(🥣)いまし(🎫)た。」
「きっとご教訓(xùn )を守(shǒu )り通します。」
――陽貨篇――
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