「私が何を知ってい(🔉)よう(⛴)。何(hé )も知(zhī(😨) )ってはいないのだ。だが、も(🧟)し(📴)、田(🔤)舎(shè(🔋) )の無(wú )知(zhī(🖖) )な人が私に物をたずねること(🎅)が(🤡)あるとし(🚫)て、そ(🏰)れ(🎲)が(🥏)本気で誠(📪)(chéng )実でさえあ(🔅)れば、私は(🌭)、物事(💇)の両(liǎng )端をたたいて徹底(dǐ )的に教えてやりたいと思う。」
二五((🎏)二三〇(🚹))
「(🎎)そ(🧛)れだけと仰しゃ(🚑)い(❤)ますが、(👇)そのそれだ(🥋)けが私(🎧)た(🔣)ち門人には出来ないことでございます。」
子路(🔬)は、先(✌)師(shī(🐠) )にそういわれた(🥙)のがよほ(🖥)ど(🌮)嬉し(🕹)かったと見(🏄)えて、それ以来、たえずこ(👲)の詩を口ずさ(🍱)ん(🍥)でいた。す(🥨)ると(🔘)、先(🉐)師はいわれた。――(💷)
「(🙅)篤く信じ(🎢)て学問(wèn )を(🏖)愛(🎩)(ài )せよ。生(😝)(shēng )死を(🔗)か(😆)けて(❓)道を(🤞)育てよ。乱れ(🤬)るきざしのある国(guó )に(💽)は入らぬ(🤡)がよ(👎)い。すで(👙)に乱れた国(🕠)には止(🥧)ま(🐟)ら(🥛)ぬがよい。天下に(⬅)道が行(📪)(háng )われている時には、出でて働け。道がすたれて(🤭)いる(🏳)時(shí )には、(🌃)退いて身を守れ。国に道が行(🚉)われていて、貧賎であるのは恥だ。国に道が行わ(🐝)れな(🕞)い(🤖)で、富(🎟)貴(🏹)であるの(✨)も(🕟)恥だ。」
「共に学ぶこ(👿)との出(chū )来る人はあろう。しかし、その人(rén )たち(🤛)が(✴)共に(🐝)道に精進することの(😬)出来る人である(🐁)とは限らない。共に(🏜)道に精進することの出来(lái )る人はあろ(😇)う。しかし、(😰)その人(rén )た(🌁)ちが、い(🚋)ざと(🖍)いう時(🎴)に(🤤)確乎(hū )た(🏚)る信(⛵)念に立って行動を共に(🚕)しう(🌐)る人で(💗)ある(🤬)と(👩)は限(xiàn )らない。確(🤯)(què )乎(🚯)たる信念に(🕓)立って行動を共にしうる人は(🈳)あろう。しか(🈂)し、その人(🔪)たち(✝)が、複(fú )雑な(🚄)現(💏)実の(🚣)諸(zhū )問題に当面して、(🤪)なお事(🎑)を誤(wù )らないで共に進(jìn )みうる人である(👰)とは限らな(👃)い。」
六(一(📺)九〇)
五((🥛)一八九)
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