昔の人がほ(🆔)んとうに物(📲)(wù )を考えた場所(suǒ )だという気(qì )のしてくるのも(🥝)、(🍋)その岩(🔷)壁の前です(🏛)。わたし(🎾)は古い松の枝(zhī )を通して海に映る夕日(🛌)を望みながら(🖌)、(👶)しばら(😊)く(🐰)そ(😺)こ(🤜)に立(🕷)ち(🌄)つくしていたこと(📆)もありました。
同(💬)じ家に(👣)生まれ(⏱)た兄弟の人たちがそ(🤖)ろいもそろっ(⏸)て学問の道に達したということも、実にゆか(👆)しい(🎪)話ではありませんか。
木(mù )曾福島きそ(💧)ふくし(👍)まは馬市(shì )う(🦅)まいちの立(🏴)つ町とし(🧐)ても昔から知られています。その馬市(shì )のこと(🕓)を木曾(céng )地方のものは「お毛(máo )附けづけ」とも言います。木曾(céng )は馬の産地(🙈)で、馬を飼(♒)わない百(🙀)姓はなかったくらいですか(🧒)ら、(🌊)福島に市いちの立った時(shí(💓) )は近在(zà(🎯)i )のものが木(mù )曾駒きそご(⛏)ま(🐝)を持(chí )ち寄ります。そ(🙋)れ(🥢)を(🚰)買い(👷)に諸国から博労ばくろうが(🍟)入りこんで(🦏)きます。町(🚵)もにぎわいの(🍹)時です。
よく(🏥)よくわたしも両親に(📎)は縁(yuán )の(🕚)薄かったほうで(🍶)す。幼少の(🚱)ころ(🏓)に(😛)親(👱)た(🕹)ちの(🥈)ひざ(🤵)もとを離(📵)れたき(♎)り、父の臨終(🌄)にはそのまくらも(👍)と(🚞)にもいませ(🆚)んで(📫)し(🍀)たし(🐋)、(🎰)ずっと後になって(🗄)母とは二(⛱)年ほ(🍠)どいっし(🧠)ょに(🐱)東京で(🎇)暮らしてみる月日もありま(🍑)したが、そのころのわた(💃)し(👐)に(🌜)は(😳)また母(💷)を養う(🙌)だ(🤤)けの十分な力(lì )も(💽)あ(😯)りませんでし(🎁)た。せめて仙(🈚)台(🏯)へ(🚚)は母(mǔ(🍞) )だけでも引き(🤺)取(🧗)り、小(😤)(xiǎo )さな家(💬)でも借(jiè )りて、二人で暮らそうと思(😒)いまし(🚵)て(🦋)、そ(📞)の日の来るのを(🎤)楽しみにしてい(📯)た(♓)ところへ、こんな(🥝)病気の(❕)知らせで(👋)す(😶)。とう(🍷)とう、(🌻)わた(🖊)しは母の死に(🍁)目に(🌻)も会(🏉)(huì )わずじま(🛡)いで(🔪)した。
「チリンチリ(🏍)ン、チ(📢)リンチリ(🏑)ン(🛵)。」
そんなことを(🎸)半(🍦)分(💝)ひと(🕐)り(🌌)ごとのようにしながら、白鞘しらさや(🏑)をぬいて見(🙅)(jiàn )せま(🔈)し(🔟)た。においと言っていいか、ひび(📺)き(🛎)と言(yán )って(✅)い(🤦)いか(📅)、わたしに(🕞)はその刀(dāo )を形(xíng )容(🌺)することもで(🤒)きませんが、見(🍀)ている(🐺)うちにこ(🛷)ちらの心が澄んで(🗨)くるような作(✴)(zuò )で、こ(🍈)とに力(lì )を(📪)こめて鍛えてあるその刀(🍒)(dā(👄)o )の重さにはお(🏅)どろかされ(🥥)まし(🎯)た。来(🖋)助(zhù(🤼) )老人はその年になっても(👦)、(🎻)物を学ぶ心(xīn )の衰えない人とみえ(🔓)、刀鍛(duàn )冶とは言(😪)いながら『輿(🔥)地志略よ(🏮)ち(🗄)しりゃ(🐤)く』のよ(😑)うな地理(lǐ(🎪) )書(🕳)をそ(🛬)ばに(🕧)置(zhì )いて、世(🤞)界のことを知(🔉)ろうとしてい(🅾)ると(🚛)ころもありました。老年に(😕)な(🎃)っても(🕖)こ(😣)んな人もあるかと、そうわた(🐲)しは思(🆔)いました。
「チリンチリン、チリンチリ(🚷)ン。」
(🥥)母の病気とは思いが(🎺)けないことでした(🛹)が、わたしはすぐにしたくして(🤰)、学(🏖)校へも届を(😋)出し、大(🔃)急(jí(🐍) )ぎで仙台(❗)せんだいを(🍔)たちました(♍)。東(🥖)(dōng )京(🖲)の留守宅は本郷(🦂)ほんごう森(👽)川(chuān )町(🍀)というところ(💈)にあり(🎛)まし(👼)たから、急いで行って見ま(🍐)した(🎧)が、ざん(🔤)ねんなことにはもう間(🏡)(jiān )に(🆘)合(hé )い(🆓)ません(🔊)でし(😄)た。
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