(🥇)陽貨(🛒)は、魯の大(🔗)夫季(🏭)平(🐽)(píng )子(zǐ(🕔) )に仕え(🛣)ていたが、季平子が死(sǐ )ん(🌉)で季桓(🔇)子(✳)きかんしの代(🤼)に(🐧)なると、(🐓)巧みに彼(🌨)(bǐ )を自家薬籠中(zhō(👚)ng )のものとし(🗽)、遂(suí )に彼(⏬)を拘禁(🍼)(jìn )し(📄)て(🚮)、魯(lǔ )の国政(❗)を専(zhuān )らにし(👜)ていた。孔子は、その頃、すでに五十の坂をこし(🖐)ていたが、上下こ(🛢)ぞって(🏙)正道(😝)を離れて(🚺)いるのを嘆(tà(🌓)n )いて、仕官の望(wàng )みを(♍)絶(➰)ち、ひ(🦑)たすらに詩書(🌠)礼楽の研鑚と、(🍼)青年(👮)子弟の教(🏝)育とに専(zhuān )念していた(🖥)。陽貨とし(🌸)ては、孔子が野(🍺)にあって、厳然とし(❣)て(💌)道を説(😖)いてい(🌓)るのが、何よりも恐ろしかった(🌌)。で、出来れ(🙄)ば(⚾)彼を自分の(🗳)味方に引き(🛺)入(🏃)れ(🌠)た(🐴)い(🍎)、少(shǎo )くとも一度彼(♿)に会(👸)って、自(👤)(zì(🥌) )分(🧙)が賢者を遇す(📈)る(📕)道を知っ(🏪)ている人間(jiān )であることを示して置きたい、と思(sī )っていた。
2(👇) 子游、(🏀)孝を問う。子曰く、今の孝(🔩)は、是(😆)(shì )れ能(néng )く養うを(🚥)謂う。犬馬に至(zhì )る(🔜)まで(👡)、皆(🏒)能(néng )く養うことあり。敬せ(🔅)ず(🎨)んば何を以て別た(🐦)んやと。(爲政(🤝)篇)
いつの間にはい(🛎)って来たのか、(🤟)一人(rén )の小姓が、彼のす(👒)ぐ背後う(🖥)しろから(🏮)、そう(🛸)云(🔙)った。彼は返(🚷)事を(💨)す(🎈)る(🌞)代りに、ばね(🚔)仕掛(🐥)(guà )の(♈)人形のように(💱)、卓のそばま(🐂)で行って(🌧)、(🎼)せかせかと服(fú )装(zhuāng )をととのえ(🔏)た。
使者の報告(gào )にもと(😃)づい(🐫)て、孔子が陽(😣)貨の家を訪ねたのは、午(🏦)近(🌧)いころで(🌯)あった。すべて(🥀)は豫期(💖)どおりに運んだ。彼は(🔌)留守居(jū )のものに挨拶をことづけて、安(🥟)心(xīn )して帰途につ(💪)い(🔮)た。ところが、どうしたこと(⛷)か、(👑)その途中で、ぱった(🦏)り陽貨の馬(🗼)車(chē )に出っくわしてしま(⭕)ったのである(✂)。
「(🌗)2足一(🍦)歩門(mén )外(wài )に(😠)出たら(🙂)、高貴の客が(📆)眼(🥇)の前に(🔻)いるような気(👙)持でいるがよい(📄)。人民に仕(🎺)事を命(🤘)ずる場合には、(🦈)宗(🙄)(zōng )廟の祭(jì )典にでも(🚣)奉(🏸)仕す(🧑)る(🌷)ようなつもりでいる(🖥)がよい。そ(🕙)し(⏱)て自分(fèn )の欲(yù )し(🕥)ないことを人(🏌)に施さな(🕙)い(🍄)ように気を(😊)つけ(😝)よ。そし(🕠)たら、邦(bāng )に仕(🏴)えても、(🐄)家に(🍬)あっても、怨み(🚓)を(🕛)う(🔧)けること(🏈)が(🏥)無いであ(🐹)ろう。」(💚)
(😅)使(shǐ )者の報告(gào )にもとづ(🔇)い(😻)て、孔(kǒng )子が陽貨の家(jiā )を訪(🐈)ねた(🎟)のは、午(⛅)近(jì(🧤)n )いこ(🏌)ろ(🍪)で(🤜)あ(⬇)った(🖼)。すべては豫期どお(🆒)りに運んだ。彼は留守居(jū )のものに挨(⏭)拶を(✡)ことづけて、(🏨)安心(xīn )して帰途についた。ところ(🕠)が、どう(⛄)したこと(⬇)か、その途中で、ぱ(👔)っ(🦇)た(🐶)り陽貨の馬車に(😡)出っくわしてしまったのである。
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