彼は、(🐐)一刻(🏆)も早く(🅰)静子に、会(🐦)いたかった(🍩)。そして(😳)彼(bǐ )の愛撫あ(😞)いぶに、渇(🔙)かつえ(🍌)ている彼女を、思(🙍)う(🌃)さま(✨)、い(🗂)た(💕)わってやりたかった。
「老(lǎo )眼衰(🏚)え(🕔)は(🌭)て(🔮)まし(😳)て(🐐)、(💭)いずれの(🔣)方(fāng )ともわきま(🥤)えかねまする」(🤡)と、いった。
「とうとう気が狂(🦍)(kuáng )った!」と、行人は、市(🌜)九(jiǔ )郎(😨)の姿(zī )を指し(🌜)ながら(🐶)嗤った。
(🎥)実之助(zhù )は、この半死の老僧に接(jiē )し(🌌)ていると、親の敵かたきに対して懐いてい(💌)た憎しみが、いつの間(jiān )にか、(🕸)消え(🚶)失(shī )せている(🔬)のを(🚋)覚(🌓)(jiào )えた。敵(dí )は、(👨)父を(🙉)殺した(🈸)罪の懺(🎧)悔(huǐ(🍁) )に(⏬)、身(🌡)(shēn )心(🏌)を(🥊)粉(fěn )に砕(👡)い(👵)て、半生を苦(kǔ )しみ(💡)抜(😥)いている。し(🐱)か(🆚)も、自分(🎀)が一(😯)(yī )度名(⏭)乗りか(🛰)ける(🍜)と、唯々いいとして命(😦)を捨(🚟)てよう(🏧)として(😳)いるのである。かかる半死の老僧(sēng )の命(🐺)を取ること(♌)が(🚧)、なんの復讐である(🔷)かと、(🌹)実之(✖)助(zhù )は考えたの(📺)である。が、し(🏥)かしこの敵(⭐)を打たざる限り(🧡)は、多(duō )年(nián )の放浪(🎦)を切り上げて(⛷)、(🍇)江戸(hù )へ(🌭)帰るべきよすがは(🏅)なかった(🈵)。まして家(📶)(jiā )名(⌛)の再興など(♎)は(🦏)、(📑)思いも及ばぬ(🔶)こ(🌖)とであったのである。実之助(🚰)(zhù )は、(⚓)憎(🤳)悪よりも、むしろ打算(💌)の心からこの(🎧)老僧の命を縮めようかと思った。が、(🤠)激しい燃ゆる(💬)がご(🙏)とき憎悪を感(👯)ぜ(🔏)ずして、打算(💽)から人間を殺すことは、実(🆒)之助にとって忍(rě(🕟)n )びがたいことであった。彼は、(🦍)消え(📨)かかろ(🏛)うと(😦)する憎(🏵)悪の心(🥕)を励ましなが(💫)ら、(🍮)打(🏔)ち(🕦)甲斐(📊)なき敵(dí )を打とうと(💮)したのである(🆕)。
「やっぱり、御保養ですか(🌴)。」
実之(💸)(zhī )助(🐍)は、十三になった時、初(📷)めて自分(fèn )の父(🚴)(fù(🔓) )が非(fē(🌾)i )業(🐔)(yè )の死を遂(💎)げたことを聞(🔜)いた。ことに、相手が対等の士人(rén )でなくし(🛍)て、自分(fè(🛃)n )の家(jiā )に養われた奴僕(pú )ぬぼ(👴)くで(🛄)あること(🎟)を知(🥌)(zhī )ると、少年の(🤯)心は、無(wú )念の憤(fèn )いき(🎧)ど(🔅)お(🈵)りに燃えた(🖥)。彼(🌊)は即座に復讐(🆓)の一義を、肝深(👺)く銘じ(🕟)た。彼は、馳せて柳生(❗)やぎゅ(🚭)うの道(dào )場に入(rù )っ(🔢)た(🗺)。十(shí(👣) )九の(🛴)年に、免許(xǔ )皆伝(🚃)を許さ(🐧)れ(😖)ると(💹)、彼は(🕦)ただち(💤)に(🥃)報復の旅(⛪)に上ったのである。もし、首尾(😨)よく本(běn )懐を達(➰)(dá )して帰れ(❕)ば、一(yī )家再興の肝煎き(👿)もい(🤾)りもしようという、(🚝)親類(lè(🚗)i )一同(tóng )の激励(🗄)の言葉(🗞)に送られな(🍲)がら(🆘)。
「念も(🗞)ない(🛵)こ(😌)とでござる。一分(fèn )の穴(🖋)でも、一(🕣)寸の穴(xué(📼) )で(📘)も(🦅)、この刳貫が向う側(cè )へ通じた節は(🚴)、(👟)その場(🍺)を去(🐬)(qù )ら(🔢)ず了(le )海様(yàng )を討(🥁)た(✋)させ申(🏴)そう(🕐)。それま(🤡)では(🤔)ゆるゆると、こ(㊙)の辺りに御滞(🎶)在な(🦑)され(🈸)ませ(🐷)」と、石工(gō(🌱)ng )の棟(💮)梁(🤳)(liáng )は、(🚭)穏やか(🚥)な口調で(🎨)いった(🍰)。
(🈸)里(🎢)人の驚(🛫)異は、(🍷)い(🚵)つの間(jiā(🍏)n )にか同情に変っていた。市九郎がしばしの暇を窃ぬすん(🧤)で、托鉢(bō )の行脚に出かけ(🕣)ようと(⬅)すると、洞窟の出(chū )口(✍)に、思いがけなく一椀の斎(🛎)ときを見出(🍚)す(🤔)ことが多くなった。市(🤨)九郎はそのために、托鉢に費やすべき時間を、更に(⏫)絶壁に向(🥨)うことができた。
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