○ 舜は堯(➡)帝に(💖)位(🤽)を(👫)ゆずられた聖(shèng )天子。禹は(🎞)舜帝に位(wèi )をゆずら(♑)れ、夏朝の祖(zǔ )となつた聖(🐗)王。共に(🙏)無(wú )為(🧣)にして化する(😜)ほどの有(🕘)(yǒu )徳の人(🚥)であつ(🆖)た。
○ 子(zǐ )路は孔子がかつて大夫(fū(🥖) )の職(👴)に(🦈)あ(🍼)つ(🈂)た(🅾)ので、それ(🍯)にふさわしい禮をも(💷)つて葬(zàng )儀(yí )を行いたかつたのであろう。師匠(jiàng )思い(🐩)の、(🕹)出過ぎた(💜)、しかも病中に葬(zà(🌷)ng )式のこと(🦎)まで考(kǎo )える(🎻)ような先(xiān )走つ(🐬)た、稚(💳)気(qì )愛すべき子(zǐ )路の性格(😵)と、そ(🥀)れに(🎟)対(duì(👋) )する(🎓)孔(📝)子の烈(liè )しい、しか(🖨)もしみじみとした訓(🚒)戒(🐸)とが対(🛹)照されて面(🎚)(miàn )白い。
先(💌)(xiā(🧠)n )師の(🍣)ご病気(🐥)が重く(🌌)な(🗡)った(🐠)時、(🌇)子(🥠)路は、いざという場合(🗾)のこ(🏠)と(🕉)を考慮(lǜ )して、(🏍)門人たちが臣下の礼をとって葬(zàng )儀をとり(💙)行うよう(🎶)に手はず(🌔)をきめ(🔍)てい(🔓)た。そ(😹)の(🌓)後(⏩)(hòu )、病気(qì(🍯) )がいく(💖)らか軽(🕵)(qīng )くなっ(🍄)た時、先師は(👰)そのこと(✳)を知(🐑)られて(🌲)、子路にいわれ(🛺)た。――(👒)
「恭敬(🥢)なのはよいが、それ(🎨)が(🎵)礼にかなわないと(🏆)窮屈(qū )になる。慎(🍸)重なの(🎺)はよいが、それが礼(😮)にかなわな(🛣)いと臆病になる(🍼)。勇敢なのは(📨)よ(🍮)いが、それが礼にかなわ(🤛)ないと、不(🙋)逞になる。剛直な(🔶)のは(🎅)よ(🔣)いが(🖕)、それが礼にかなわ(🌻)な(➰)いと苛酷になる。」(🥅)
「恭敬なの(🆗)はよ(✒)い(🎭)が、それが(⛸)礼(lǐ )にか(🤣)なわ(😞)な(🕉)いと窮(qió(💨)ng )屈に(🍘)なる。慎重なの(🤧)はよいが、それが礼にかなわ(🔫)ないと(🐎)臆病に(💼)なる。勇敢なのはよいが、それが(🤝)礼にかなわ(🎤)ない(🙏)と、不(⛲)逞(chěng )になる。剛直(🏒)なのはよいが(🤨)、それが礼にかなわないと苛酷(kù )になる。」
七(⬅)(一(yī(🌳) )九一(👩))
○ こ(❎)の一章は、一(yī )般の個人に対す(🧙)る戒(⚫)めと解するよ(🍁)り(🌏)も、為政家(🍚)に対する戒めと解(🍚)す(✋)る方(fāng )が適当(💞)だと(🍲)思つたので、思い切つて右のよ(⭕)うに訳(yì )した(😔)。国民生活(huó )の貧困と苛(🍊)察(🥧)な政(zhèng )治とは、(🐱)古来(lái )秩序破壊の最(zuì )大の(🚷)原因なのである。
(🤽)顔(🔲)渕(yuān )がため息をつきながら讃歎し(🐑)ていっ(🏳)た。――
「知(🈷)っておら(🌶)れます。」(🌹)
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