だが、やはり(🚻)わからなかった。で、(🅰)彼(bǐ )は、(👨)孝に関する、ありとあらゆ(📮)る(➕)孔子の教えを(👶)、一(yī )とおり胸の中でくりかえして見(jiàn )た。
「1詩でも音楽(😅)でも、究(jiū )極は無(🤞)(wú )邪の一(yī(🧓) )語に(🎠)帰(guī(😛) )す(🤪)る。無邪(🛋)にさえなれ(🏰)ば、下手へた(⏬)は下手なりで、まことの(🛑)詩が出来、まことの音楽(lè )が奏(zò(👈)u )でられるものじ(🥥)ゃ。この自明の(😁)理が、君(🧑)にはまだ体(🚅)得出来(lá(🔧)i )てい(🚼)ない。腕(🌺)は達(🐂)者だが、(🌝)惜(xī )しいものじゃ。」
2 (😌)子(zǐ(🏿) )游、孝を問(wèn )う。子曰(yuē )く、今の孝は、是(👻)れ能(🏚)(néng )く養うを(📑)謂(🚏)う。犬馬に至(📘)るまで(👞)、皆(💠)能く養うこ(🙁)とあり。敬せずん(🔦)ば何(🛤)を以(🍛)(yǐ )て別(😓)たん(🖇)やと(📆)。(爲政(zhè(🗿)ng )篇)
「如何(hé(🙅) )にも、それは知者(zhě(🏀) )とは云(yún )え(🎙)ま(〰)せぬ(⏸)。」
「(😡)案外(wài )馬鹿げたこ(🚲)とでない(🌟)かも(🍟)知れ(🌰)ない。はっきり云って見た(📁)らどうじゃな。」
孔子(🔔)は(🐗)、その(🏧)牛の(🏎)近くまで(🐺)来ると(🤑)、急に立ちどまっ(⏬)て、門(🔑)人(🚒)たちにいった。
「比(bǐ(🆗) )類のない徳(🆖)(dé )を身(🤧)に体(tǐ )していながら、国の乱(🏽)れる(👴)のを傍観し(💄)ている(🏝)のは、(🖕)果して仁の道に(🚵)叶(yè )いま(♌)しょ(⛎)うか。」
し(👦)かし、孔(🖱)子の(😱)答えは、(🤥)極(🗃)(jí )めて無(wú )造(🎆)(zà(👦)o )作(zuò )で(📽)あった。彼(🐿)は相(🤖)手(♌)の言葉に軽くうなずき(🆒)なが(⛪)ら、
「(🔂)つま(👑)り、(⚓)父母の生(⏺)前には礼を(🚲)以て仕え、死(sǐ )後(⏰)(hòu )には礼を以(yǐ(🥝) )て葬り、また礼を以て祭る、(🤭)それが孝(🕯)だというのじ(🛰)ゃ。」
「お買い上(🐟)げになるの(🤧)で(🚪)したら、(🐑)すぐあたっ(⚓)て見(jiàn )ましょうか。」(🅰)
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