二(èr )二(二二(èr )七)(💤)
○ 射・御==禮・(🍽)楽・射(shè )・御・(🕧)書(🌸)・数(🈯)(shù(🗜) )の六芸のうち射(弓の技術)と御(🔝)(車(chē )馬を御(yù(👡) )する技術)とは比較的(🍥)(de )容易で下等な技術(shù )とされており、(🐑)とりわけ御がそ(🦒)うである。孔子(❤)は戯れ(🎢)に本(🌦)章のよ(📅)う(🎴)な(🙄)ことをいいな(🚶)がら、暗に(📐)自分(🗞)の本領(⬆)(lǐng )は一(yī )芸(yún )一能に秀でることにあるの(👚)ではない(😰)、村(🏒)人たちの(🎿)自(💏)分に対(🤢)する(🥖)批評(píng )は(🕘)的をは(🤳)ずれて(🏐)いる、という(🈶)意(📷)(yì(💬) )味(wèi )を(📭)門人たちに(📄)告げ、その戒めとした(🥦)もの(🔢)であろう。
先師(shī )はめ(🐸)ったに利益の(🤮)問題(📡)(tí )にはふれら(🔒)れなかった。たま(🛄)たまふ(🚌)れられると、必ず(🌯)天命とか仁とかいうこ(🍗)とと結びつけて(🤖)話さ(🕰)れた。
○(👯) これ(⛪)は孔子(🐯)(zǐ(🤵) )晩(🔚)年の言葉にちがいな(🌽)い。それ(😱)が単(dān )なる無(wú )常観か、(📮)過去を顧みて(🍰)の歎(tà(🔃)n )声か(😦)、或は、た(😌)ゆ(💡)み(🛅)なき人(rén )間(👼)の努力(♟)を祈る声かそもそもまた、流転をとおして流るる道(dào )の永遠(🔎)性を(📇)讃美する言(🚪)葉(🏹)か、(🏢)そ(👬)れは人(rén )おのおの自らの心(📅)境に(📲)よつて解するがよかろう。ただわ(⛺)れわれは、こう(💵)した(🥗)言葉の裏(lǐ )付(🌑)けによ(🌘)つて、孔(♌)子(💚)(zǐ(🤱) )の他の場(🌄)(chǎng )合の極め(🎫)て平(píng )凡(🔈)らし(🎉)く(🈴)見え(🃏)る言(yán )葉(🦄)が一層(céng )深く理解さ(🎩)れる(🙎)であ(🎣)ろうことを忘れ(🍣)てはなら(🧝)な(🎓)い(🛷)。
○ 牢(🎈)==孔子の(✡)門人(❔)。姓(xìng )は琴(qín )(き(♊)ん)、(🚀)字は(🌗)子(🎨)開(しかい)、又は子張(しちよう)。
七(一九一(🐦))
(📓)先(🤙)師は、誰(🐊)かといっしょ(🍨)に歌をうたわれる場合、相(🚦)手がす(🐧)ぐれた歌い手(shǒu )だ(🌜)と、必ずその相手にくりか(📕)えし歌わせ(🚉)てから、合唱され(⏲)た。
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