(もし、(🧡)孟(mè(👮)ng )孫氏(shì )に、はなは(💑)だしい僭上(shàng )沙(🔛)汰(tài )でもあれば(🛥)、それは孟孫(sū(🎀)n )氏(shì )一(🏪)家(jiā )の問(📶)題(tí(✉) )だけ(⛳)で(💬)なく、(🔴)魯の国の問題であり(🚠)、ひいては天下の道義を紊ることにもなる。そ(🔔)れに、(😛)万(📦)一、(👝)自分に一(yī )応の相談(🐱)を(📪)した(🎵)、とでも云(🔧)いふらされると、これから(🙇)自(zì )分(😶)がやって行こうとする政治(✂)の精神を(🌮)、傷けること(🎴)に(🤰)もなる。出(🚘)来れば、自分のいった意(🏧)味(🚘)を、はっきりさして置くに(🐦)越し(🏳)たことはない。しか(⏸)し(🏤)、祭(💠)典(🗣)の計画(🐚)に(🕤)ついて、直(🍽)接の相(xiàng )談もうけないで(💸)、(💅)こちら(🛎)か(🧓)ら(🧑)それを(🎄)云い出すのも非(📷)礼(lǐ(🌥) )だ。何と(🚠)か(⛷)方法はないものだろう(🐷)か。)(🦍)
「如(🤪)何にも、そ(🕷)れは(🧣)仁とは云えませ(🗡)ぬ(🍎)。」
2 子游(🧠)、孝(🥑)を問う。子(🧝)曰く、今(🎀)の(🕦)孝(xiào )は、(🧥)是(shì(🥉) )れ能く養(😴)うを謂(wèi )う。犬馬に至(zhì )る(👓)まで、皆能く養う(🏟)ことあ(🕖)り。敬せずんば何(🚑)を以て別たんやと。(爲(🏚)政(zhèng )篇)
「さ(🎃)っきから考えていますが、(🐀)ど(⛱)うも私(🏫)(sī )に(🌅)は(💌)わか(🔤)りません。」
「(🚈)血統な(🍨)ど、どうで(🔂)も(😚)いい(🛺)では(🐋)ござい(🥛)ませ(📨)んか。」
だが(📘)、やは(🤺)りわから(⭕)な(🔆)かった。で(🦕)、彼は、孝に関(wā(🆚)n )する、あ(🖼)りとあらゆる孔(🥤)子の教えを、一(yī )とおり胸の中でく(📸)りかえして見た。
「如何にも、それ(🥘)は知(⭕)者と(☝)は云(yún )えま(📩)せぬ。」
彼が孔子を送り届けたあ(🍣)と、すぐその(🤣)足で孟(🚢)(mèng )懿(🕝)(yì )子(zǐ )を訪(fǎng )ねたのはいうまでもない(👬)。そして、もし孟懿子が、自己の権勢を誇示(shì(🌍) )するためでな(🛄)く、(😴)真(🌃)(zhēn )に(🍿)死者(zhě(🕍) )の霊に奉(fèng )仕したい一心か(🍒)ら、祭典を行お(🥪)うと(🦗)し(🔴)ていたのだっ(👫)たら、樊遅のこの訪(⛰)問(💙)は、彼にとって(💂)、すば(🔩)らしい意義をもつ(🎅)こと(💡)にな(📛)っ(➕)たに相違(🤡)な(🃏)い(🤥)。しかし、(📈)そ(🐤)のこと(🐴)については(🙀)、記(jì )録はわ(⛷)れわれに何事(🕒)も告げては(🌁)いない。
(🔺)仲弓はそれを伝え聞い(✌)て(🈸)、ひどく感激(😅)した。しかし彼は、それで(🀄)決して安心するよ(🎗)う(🈷)な(🔯)人間(🔭)で(🕸)はなかっ(🗡)た。彼は、自分が孔子にいった言葉を裏(🥫)(lǐ(🌯) )切(🔝)ら(✝)ないように、ますます厳粛な自己省察を(🌏)行うことに努(nǔ )めた。彼はかつて孔子に「仁(rén )」の意義(🏢)を訊ねた[#(✍)「訊ねた(🧔)」は底本では「(🎚)訪(fǎng )ねた」(👩)]ことが(♍)あったが(🌩)、そ(✖)の時(shí )孔子(zǐ )は(😞)、(😀)
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