二一(二二六)
○ 聖人・君(jun1 )子・善人==孔子(zǐ )のいう聖(shèng )人・君(🏘)子は常に政治というこ(👾)と(🏸)と(🔶)関(🌠)(wān )係が(🕝)ある。現(xiàn )に(🕥)政治(🎅)の任に当つ(😎)ていると否とに(⛱)かかわらず、完(wán )全無(wú )欠な(🚘)徳(dé )と、(🤤)自(zì )由無碍な為(wéi )政(zhèng )能力を(🥩)もつた人が「聖人」であり、それ(🛐)ほ(💹)ど(🦊)ではなくとも、理(lǐ )想と識見(♌)とを持ち、常に修(xiū(🦅) )徳(⚪)にいそしん(😶)で為政(🍙)家(jiā )として恥かしくない(💓)人(💭)、(🚬)少くと(🎄)も政治に志して(⛎)修養をつん(🐹)でい(🎭)る人(rén )、そう(😥)いう(🏍)人が「君子」な(🌬)の(🈯)である。こ(🚮)れ(🔡)に反(🥕)して、(🐱)「善人(💳)」は必ず(🐕)しも(🥗)政治と関(wān )係は(🐖)な(💁)い。人間として諸徳のそなわつた(📉)人という程(😅)度の(🤰)意(🛥)味(wèi )で用いられてい(📯)る(⛔)。
一(yī )四(二一(yī )九(💆))
「大(😲)宰はよく私のこと(💶)を知っておられる。私は(🤨)若(🐮)いころには微(wēi )賎(jiàn )な身(shēn )分(fèn )だったので、つま(😋)らぬ仕(shì )事をいろいろ(🎦)と覚(🏐)(jiào )えこん(🔶)だものだ。しか(⛔)し、多能だから君(jun1 )子だと思われ(😏)たのでは(🚦)赤(🏭)(chì )面(💄)する。いったい君子というも(😦)のの本(běn )質(⛺)が多(🥚)(duō )能(néng )という(🎮)ことにあ(🦁)っていいも(🚆)のだ(👜)ろうか。決して(📈)そん(🧢)なことはない。」
七(二(èr )一(⚡)二(🕧))(🤗)
「上(🛎)(shàng )に立つ者(zhě )が親(🎃)族に懇篤(dǔ )で(🥀)あれば、人民(🙂)はおのずから仁心(😘)を(🖇)刺戟さ(🧣)れる。上(shà(😥)ng )に立つ者が故旧を忘れなければ(💨)、人民はお(💅)の(✔)ずか(🍝)ら浮薄(🚞)の風(🍀)に(🔙)遠(😸)ざか(🎫)る。」(🏵)
一一(yī )((🎆)二(🍬)一六)
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