○ 本(💌)章には拙(zhuō(🤟) )訳とは(🤒)極(jí )端に相反(fǎn )す(🏜)る異説(✡)があ(👍)る。それは、「三(🦄)年(🐒)も学問(wèn )をし(⏺)て(⌛)俸祿にありつけ(🏆)ないよう(🔊)な愚(yú )か者は、めつたに(🍤)ない」という意(yì(⏸) )に解するのである(😤)。孔子(🏧)(zǐ )の(🐧)言(🖨)(yán )葉とし(📃)ては断(🧞)(duàn )じ(🆙)て同意しがたい。
二(🌱)六((🐶)二(💻)(èr )三一(yī(🎺) ))
○ こ(🈷)んな(📊)有名な言(yán )葉は、「三軍も帥を奪(😺)うべ(🐌)し、匹夫も志(zhì(🖱) )を(🎎)奪うべからず」(🧔)と(🌰)いう文語体の直訳があれば充分かも知れない。
「人(👱)(rén )材は得がたい(✌)という言葉があるが、それ(🏻)は(💙)真実だ。唐とう(📯)・虞ぐ(🔗)の(🕥)時代をのぞ(📷)いて、それ以後では、(🕤)周(zhōu )が最も人(👘)(rén )材(👵)に富んだ時(👃)(shí(😩) )代であるが、それ(🧢)で(🗝)も十人に(🕍)過ぎず、しかもその十人(👨)の中一人(👆)は婦人(rén )で(🤲)、(🌁)男子の(🍵)賢臣は(😇)僅かに(🅰)九(🍤)人にすぎなか(❎)った。」
「寒(há(⏲)n )さに向うと、松柏(🛑)(bǎi )の常(cháng )盤(pán )木であることがよくわかる。ふだんは(🍲)ど(🏮)の木も一様(🍨)に青い色(sè )をしているが(🥥)。」
「鳳(🌜)ほ(🍇)う鳥(🐠)も飛んで(🥄)来な(🖲)くな(🥝)った。河からは図(🕦)(tú )と(🔖)も(🔭)出なくな(🍘)った。これでは私(🤨)(sī )も生きて(💋)いる力がな(😘)い。」
先師(💹)に絶無といえるも(⏩)のが四つあった。それは(😳)、独(🥞)善、(✊)執着、固陋(lòu )、利己である(🥕)。
互郷ごきょうと(👗)いう村の人たち(🥧)は、お話(huà )になら(🎺)ないほど風(😏)俗(📈)が悪(è )かった(🚜)。と(😣)ころがその村の一少年が先師に入門(mén )をお(🚯)願(😕)い(📚)し(🎵)て許さ(🚇)れた(😠)ので、(✊)門(🤮)人たち(🚼)は先(😁)師の真意を疑った。すると、先師はいわれ(🛺)た。――
「私(🍆)は(🧢)、君子(zǐ )というものは仲間ぼめはし(💣)ないものだと聞いていま(🕘)すが、やはり(👪)君子にも(😮)それ(🚠)があり(♎)まし(🚽)ょうか。と申しますの(📌)は、昭公(🔄)は(🚖)呉ごから妃きさきを迎え(💷)られ、その(😙)方(😱)がご自分と同(tóng )性(xìng )なた(🚨)めに、(🌜)ごまかして呉孟(mèng )子ご(🎛)もうしと(💟)呼んでお(❕)られるので(⬆)す。もしそれでも昭(zhā(🥃)o )公が礼を知った方だ(🤲)とい(🥨)えま(🔄)すなら(🍟)、(🌙)世の中に誰(shuí )か礼を(🦖)知ら(🙎)ないも(🐚)のが(🍺)ありまし(⤴)ょう。」
○ 陳=(🤛)=(🎙)国名。
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