○ 子(🏎)路の祷りは(🤓)、謂ゆる苦しい時(🍉)の(🍲)神(📔)頼みで、迷信(xìn )的(🌸)祈(🙎)祷以(yǐ )上(shàng )のものでは(⬛)ない(📁)。それに対して孔子は、真の(🤼)心の祷(dǎo )り、つまり(👥)天地(dì )に恥じない人間(🎙)としての精進こそは、幸福に到(🈲)る道(dào )だ、(🔲)ということを説いた。孔(kǒng )子(🙃)の教(🏀)えには宗教がない(🛁)、(🆑)とよくいわれるが、「天」という言(yán )葉は、孔(kǒng )子によつ(🧖)て常に宗教(🚺)的(🦁)な意味に使われて(㊗)いるのである(🥑)。
○ 孝(xiào )経(jīng )によ(🐎)ると、曾子は孔子に(🚬)「(🀄)身(😆)体(💷)髪膚(👿)(fū(⏪) )こ(🏒)れを(🧡)父(🏧)母(mǔ )に受く、敢(🐙)(gǎn )て(💩)毀傷せざ(🤮)るは孝(xiào )の始(shǐ(🍙) )なり(🙀)」という教えをうけ(📌)ている。曾子(🚐)は、それで、(🏎)手や足に傷(🛌)のない(🥃)の(🔁)を喜んだ(🍘)こ(📸)とはいうまで(📬)もない(⏱)が、し(💳)かし、単に身(🕎)体のこと(🏰)だけを(🦖)問(wèn )題にしていたのでないことも無論(😘)である。
○ 巫馬(🖌)期==孔(🤯)子(🛐)の門人(📡)(rén )。巫馬(🕤)は姓(xìng )、期(💕)は字、名は施(し)。
先師は(📉)これを(🚻)聞かれ、門人(✋)たちにたわむれ(🏁)ていわれた。――(💒)
○(🐛) 舜は(🐉)堯帝に(💿)位をゆず(🎾)られた聖天子(zǐ )。禹は(🔒)舜(🍳)帝に(🚾)位をゆずられ、(🅾)夏(xià )朝の祖となつた聖王(〰)。共(gòng )に無為(🖐)(wéi )にして化(💭)するほ(🔜)どの有(🚎)徳の人(rén )であつ(📢)た(🤹)。
先師(😚)はこれを聞(🕡)かれ、門(🎺)人(🈹)た(⌚)ち(🆒)に(👋)たわむれ(🤩)ていわれ(🕺)た。―(🚝)―
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