「うむ。それは(💟)きいた。しかし、(〰)私が何も(⛳)かも知っていたこと(🆕)にす(📲)ると、君の名前だ(🏉)けでなく、大(dà(😢) )河の名(míng )前(qián )も出さなければなら(👱)なくなるんでね。」(🐣)
飯島(🔽)の足(📵)音(🏰)がきこ(🛂)えなくなると、小(🔡)便所(suǒ(🍓) )の掃除(🔗)をしていた四(🏫)(sì )人が、か(👲)わるがわる(⤵)言っ(🚬)た。
「そりゃあ(💸)そうだろう(🍛)。そ(🗝)れがあらわれるのはま(📉)だ(🕕)早いよ。」
「(🌎)そ(🧙)うかもしれませ(🎋)ん。しか(🌽)し、(✳)それ(🐌)はやらないほ(🛃)うがいい(❎)でしょう。板木ば(🍲)んぎで(🏔)起(🚘)き(👑)る約(yuē )束(🏏)やくそくを(♍)したんですから。」
「こ(🈯)んな寒(hán )い朝に(👼)、(📪)死ぬ(🗃)気になってみん(🥈)ながはね起きてくれ(💃)る(🌶)と(⛔)、(♐)平(pí(🦌)ng )木中(🚐)佐(🗑)に感謝(😟)(xiè )してもいいん(🎗)だがね。」
「私(💛)に言わ(🐌)せると、それ(🗄)は、君らに(👷)、ほんとうの意(🥒)味で(💥)自分(fèn )をた(🦄)いせつにする心が(🌻)な(🕜)いからなのだ。言(yán )いかえ(🗄)ると、君(jun1 )ら(💽)に(⭕)は(🛌)、自分(fèn )で自(zì(😖) )分を(🍕)たいせ(🕝)つにする自主(🎫)性という(🍁)も(🔕)のがま(🔌)るでな(🔆)い。さ(🏇)ら(🎫)に言(🤯)いか(⌛)えると、君(jun1 )らは多数(💵)を(🙆)た(🛬)のみ、多数のかげ(🚞)にかくれて、何よりもたいせ(👸)つな自分(fè(🈷)n )の良(🎪)心(🤛)(xīn )を眠(mián )らせることに平(píng )気な(🔭)人間(🤗)(jiān )なのだ(♌)。私は、現在(📎)(zài )の(💲)日本人の大多数がもっている最大の弱点を、君らの今朝の起床の様(🍂)(yàng )子(zǐ )でまざま(⛲)ざと見せつけられたような気がして、全く、(🤩)暗(🌛)然あんぜ(🐟)んと(🦃)ならざる(🏮)を(💬)得なかったの(🎫)だ。―(🐦)―」
「板木ば(👍)んぎ(♐)のことか。あれは(🕚)、(😒)私(sī )が直接見て(📶)いたわけ(🌚)ではな(🍫)かった(🐎)のだ(❄)からね。」
「今(🖥)(jīn )のところ、平(🏤)木中佐の影(📱)(yǐng )響えいきょうでどうこうというよ(✡)うなこと(🤖)は、全然ないように思います(🔸)。」
次(🐇)郎は吹ふきだしたい気持ちだった。同時に、心の(🌋)中で思った。
(🤮)と、(🍰)先生は(🏈)、かなり間(📄)をおいてから、つづけた(🎸)。
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