姉の(🤭)家(🥊)(jiā )には、昔から伝(🚓)わる漢(🙈)籍、(🔦)兵書、歌書、その他(🗓)の書(shū )物も(👟)すくなくはあり(📦)ませんでした(📮)。裏庭に(🏁)ある土蔵(🗑)の二階は本箱(xiāng )でいっぱいで(📴)し(✍)た。高瀬の兄は(👲)わたし(🌍)にむか(🕔)っ(💎)て(🏥)、(📐)それ(🎚)らの蔵(👧)書(♏)を(🍮)勝手に探れと言(🎿)ってくれ、姉(📽)はまた姉で、(🤗)古(gǔ(⏯) )い(😉)絵、古(gǔ )い手紙(🥎)、香(xiāng )の(💬)道具、うる(👑)しぬりの器、陶器のたぐいなぞを(📡)取り出(chū(💴) )してきて見せてくれま(👉)した。その中に、高瀬の(👉)兄(🌁)(xiōng )の先代(✅)が愛用したという古(📍)い茶(🥍)わんが出(🔒)て(🛁)きました。
「い(🤱)や、遠(🕠)いところをよ(💐)くた(✒)ずねてき(🏛)てくれました。木像はわた(🍰)しですがき(🖲)ょうは(♓)だれに(🕛)も(🐻)会えま(⏮)せん。わたしもこ(🧝)ん(🚭)なうすぐらいと(🔒)ころに(🖐)いる(🔊)ものですか(🎛)ら、こ(🌻)の(🎷)お寺の小僧(sē(⛹)ng )が見物(wù )人を案(🎨)(àn )内して来ては(🚤)、わ(😑)たし(🔣)の鼻(💃)の先(xiā(✅)n )へろうそくの火(➰)を突きつけるので(🏟)、だいじな(🕥)鼻を焦(jiāo )がしてしまった。あの小僧も気がきか(⏸)ない。も(🐃)うすこ(🕒)しでわ(😨)たしは大やけどをすると(🌌)ころ(🤛)でしたよ。これでも(🚨)わた(😯)しは(🍡)人(ré(🔭)n )間ら(🛵)しい(✒)ものの尊(zūn )いところを持っているつも(🍏)りです。見に来てくださるなら、そう(🌐)い(💸)うものを見ていただきたい。あんまり(🌲)見世(💚)物扱(🚟)いに(🚓)さ(🎉)れた(📲)くはあり(🌜)ませ(🍤)ん(🏐)。」
これはおもに花のこ(🏩)とを言ったのです(👭)が、桃は実(🏂)になっ(😈)てか(🥋)ら(🔢)もいい(📋)。皆(😶)さんは桃の(🍳)生なっている木(✂)のまわ(🦕)り(⚫)を歩(bù(🤔) )いたこと(🧘)があり(👷)ま(🧐)すか。枝からもぎた(🚽)てのしず(🔔)くのした(🔵)た(🥙)るば(🦎)かり(📧)の(👑)ようなくだものを味わった(🔹)ことがありま(🎱)すか。
六 わかめ(🕶)売(mà(🈺)i )り
わたしの郷里で(🙈)は、ていねいに人のことを呼(🙄)ぶには「(🥛)お前さま(🧙)」、自(😇)(zì(➕) )分(fè(📧)n )のこ(🦀)とはだ(👯)れ(🍆)に向か(🐷)って(🌼)も「お(🐴)れ」で(👿)す。そこ(🤺)で、(⤵)かしどりはこ(🎓)とばをつづけ(🔰)て(🕰)、次のよ(☔)うに語りました。「ごらんのと(🌍)おり、先(📧)年(Ⓜ)の(👧)大火(👙)で村も焼(shā(❕)o )けました。お前さ(👪)まの生ま(🚧)れた古い屋敷のあとも、今は桑畑(👗)(tiá(🌹)n )で(📹)す。あの(🎚)桑(😩)畑からは、(🌂)たった(👿)三つだけ焼け残った物が出てきま(🏷)した(🧣)。一つは古い鏡、一つ(🌳)はお前さまがおと(⬆)うさまの(🚝)石の印(👵)(yìn )、もう一(yī )つはおとう(👲)さまの部屋(wū )の前にあったぼたん(🚮)の根から吹き出した芽。ほんとに(🚋)――あの古い鏡(jìng )も大や(😧)けど(🙀)サ(🕍)。そ(🔂)んな(👥)わ(🅿)けで(🏤)、さっ(🤠)そく普請ので(😗)きた家もあり、かり(🚬)の住ま(📀)いにが(🎄)ま(🚨)んしてい(🚬)るものもあり(😲)ますよ。なんにし(❌)て(🐔)も(🕞)あ(😠)の大(dà )火の(🌞)あとですからね。あれか(🎀)ら村も変り(👈)ま(❔)した。まあ、今だ(☔)にむかしを恋しがって(💺)、ふるさとのふところにすがりついている手(shǒu )あ(🍪)いも(🎽)ないではありませんが(🖲)、しかしもうそんな時では(🍊)なくなり(🎻)ました。お乳の出もしな(🎴)いち(💃)ぶさをしゃぶっ(🐑)ているようなこ(🔭)とはだ(🎁)めで、早く(🎼)気(qì )のつい(🥕)た(🥂)村(cūn )の(🎓)者(🌶)は皆(jiē )この焼(shāo )け跡か(🐺)らたち上(shàng )がろ(🈵)うとしています。そうです。この災難のどん(🔭)底からで(🔟)す(🥩)。神(shén )坂(🌿)(bǎn )村(🎣)みさか(📜)むらも(🛅)今は建(📍)て(🔉)直るさいちゅう(📣)ですよ。」(🐞)
二(🐗) 松島
七 秋を(🔗)迎(🍣)えて(🦐)
上京(jīng )後(🍱)(hòu )の来(🐭)助老(㊗)人(🌯)が仕事(⚓)場は芝(🤝)の高輪たかなわにできま(💧)したから、(😮)今度はわたしのほ(⛽)うからたずねて行っ(🐉)たこと(⤵)があ(🌱)りま(🤢)す。一人のお(🌙)弟(dì )子を養(yǎng )子にし(🎹)て、(💶)い(🎤)い(👾)相槌(🙉)あいづ(🌃)ちが(🕥)で(😬)きましたと(😑)わ(🍹)たしに言っ(🦅)てみせる(😤)の(🏀)も、そ(🌫)こでした。当時の刀鍛(duàn )冶としても、老(⛴)人は一番年(😼)長(🦓)者(zhě )だそう(🚷)でし(🐃)た(➖)が(🙇)、いい(🙁)刀(dāo )を打つものがだ(🚍)んだんなくなり(👵)ますから、今のうちに学校を造ってお(😜)きたい、そして刀鍛冶を育てたいとの話があった(🐏)の(🤫)も、そこで(🐷)した。老人(🤡)はまた(🔱)、一(⚽)枚の厚い鉄(🥊)板をわた(💻)しの前に取り出(🏸)してきて見せま(💁)した。それは(🤓)日(🌪)清(🐨)戦(📃)争のか(🏀)たみで(🤮)した。敵弾を(🎭)受(🌳)けた軍(jun1 )艦の一部を(🦃)あとで修繕(shàn )するおりに切り取っ(📝)たものでした。海戦の(🎮)記(jì )念と(🤾)して、ある海(hǎi )軍(🈯)将(jiā(🔒)ng )校から(⏹)一ふり(🆘)の短刀(dāo )をその(💔)鉄(🍀)(zhí )板(bǎ(🎂)n )で作ってくれと頼まれたとの話(huà )もその時に出(chū(👴) )ました(🛁)。おそらく来助老人のように、(🌴)一生を刀(🤙)(dāo )の(🌯)道にささげ(🤭)つくして、この世を歩めば歩む(🏟)ほど明るいと(📝)ころへ出て(📠)行った刀(dāo )鍛(💌)(duà(💎)n )冶もまれでしょう。
わた(🦁)し(🚳)は姉の(🐥)家(jiā )の入(rù )口ばかり(🔆)皆さんにお話(huà )し(👏)して(🐂)、まだ奥(ào )のほ(📰)うを(🆑)お目にか(🕶)けな(🌸)かった。この高瀬(là(🥉)i )の(📑)家では、(🚮)先祖(🏊)の中に橘翁(wē(⏲)ng )きつおうさま(🕯)とい(🧘)う人があり(😙)まして(👶)、毎(měi )年の忌日にはかならずその人の画(🛴)像(🎈)の掛物(❎)を(📱)取り出し、それを奥(ào )の床の間の壁に掛け、その人(rén )の好(hǎo )物であったと(🔯)いう(🦖)くり(📴)めしを供(👓)(gòng )えるとか。この(🍑)橘(👆)翁さ(🛡)まが高瀬の家(jiā )に伝わっ(🖕)た(🥧)薬を(🏻)造りはじめた(🏠)人で(😆)す。
その晩はまた若い主(🏎)人の家(👽)のほうに帰って(🥗)、みんなでいっしょに農家ら(🌩)し(🥨)いいろりばたに集(jí )まりま(🚲)した。吉村さ(⛅)んにつ(📠)とめて(🆎)いた娘(niáng )たちも(🖥)、親元へ帰ってから(💪)それぞ(🕢)れ縁(👻)づ(🤣)いていまし(📛)た(😑)が、わたしの出かけて行(✍)ったのを聞いて会いに(🥅)来ました。いずれももはや若いおっかさんらしい人(🍺)(rén )たちになってい(🍔)ました(🎐)。あか(🥈)あ(🦗)かと燃(🦉)え(🎱)上がる炉の(🛠)火が一同の顔に映るよう(❕)なとこ(♓)ろで、東京(🕵)(jīng )の吉(jí )村さんたちのうわさがいろいろ出ま(😆)し(⛎)たっ(🗡)け。
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