そこまで考えて来(lá(📇)i )て、樊遅はも(🕚)う(🐩)一度(dù )「違(wéi )わない(🛀)」という言(🍿)葉の意味(wèi )を(🏰)考え(🖨)て見(🧘)た。
「礼は(🎛)簡に(🚼)失し(🎣)てもならないが、また過ぎて(🎋)もならない。9過ぎたる(🗞)はなお及(jí )ばざる(🔺)がごとしじゃ。人(rén )間に(🦒)はそ(💱)れぞれに(🐩)分(fèn )というものがあ(🛹)るが、その分を上下しない(👩)ところに、礼の正(🐻)しい相が(🤑)ある。分を越え(🌕)て親を祭る(🏔)のは、親の靈をして非(fēi )礼を(📄)享(xiǎng )うけしめる(🚢)こ(🤡)とにな(🚵)るの(🍵)じゃ。の(🔗)みな(🈯)らず、(🏈)大丈夫(fū )の非(fēi )礼(lǐ )はやがて天下を紊みだるもとになる。親の靈をして天下(xià )を紊(🏳)(wěn )る(🔁)ような非礼(🌵)を享け(🥅)しめて、(🐥)何が孝(xiào )行じ(🆔)ゃ。」
(🍪)孟懿子の父は孟釐子もうきし(🐟)といっ(🎍)て(🔆)、すぐれ(📟)た人物であり、その臨終(zhōng )には、懿子を枕辺(fǎn )に呼んで、そのころ(🥅)ま(🥑)だ一青年(nián )に(🦑)過ぎなかった孔子の人物を讃(zàn )え(🔂)、自分の死(sǐ )後(🍁)には(🍂)、か(🧗)なら(🌺)ず(🗒)孔子に師(🗿)事す(🐾)るよ(🎅)うに言い(🗼)の(🕢)こした。懿子(zǐ )は、父の遺言に(👶)し(🦁)たがっ(😋)て(🎩)、それ(🌩)以来、弟の南宮敬淑(🥟)なんぐ(📓)うけいし(👻)ゅくとともに(🐰)、孔(kǒng )子に礼(🈯)(lǐ )を(🚩)学(xué )んで来(🚓)たのであ(☝)るが、彼(🚠)の学問の態(tài )度には、少しも真面目さがなかった。彼が孝(xiào )の道を孔子(zǐ )に(😒)たずねた(🖍)のも、(🤞)父に対(duì )する(🚏)思慕(mù )の念からとい(🕢)うより(✳)は、その祭祀を(📵)荘(🛐)厳にし(🦗)て(📜)、自(💳)(zì )分(🍤)の権(🚖)勢を(🍨)誇(⏫)示したい底(📖)意か(🏓)らだった、と想(🔧)像(📗)(xiàng )されている。
彼(👬)は、「惜(🗒)しいものです」とい(🎱)う言葉(yè )に、馬(mǎ(📐) )鹿(🕕)に力(🚲)を入れた。それは心あ(💯)る(🧙)門(🕗)人た(👜)ちの顔をそむけ(🌩)させるほど、変な(🗻)響(🍾)(xiǎng )き(🍋)をもって(💜)いた。しか(🚏)し(🔂)中には、に(🖖)や(💢)にやしなが(🚕)ら、孔子がどう答(dá )えるかを、面白そうに待(🚵)(dài )っている(👘)ものもあった(🏪)。孔子(zǐ )は寒そうな顔を(🤪)して、(🈶)一寸眼(yǎ(🕺)n )を伏せた(😸)が(🚩)、次(🍭)の瞬(shùn )間には(🐝)、その眼は(🌛)鋭く(🌠)輝いて、み(🚰)んなを(🥠)見(🦗)まわし(🍜)てい(👔)た(📨)。
(🤽)すると陽貨(❕)(huò )は、(🌩)ここ(🍸)ぞ(❇)とばかり、三の矢を放(🎈)った。
樊遅は思わず(🍎)御者台からふりか(🖲)えって、ち(🌌)らりと(🐮)孔子の顔を(🦏)見(jiàn )た。孔子の(👣)顔(yá )に(🥝)は、別に変ったところは(🚇)見られなかっ(🚁)たが、そ(🤨)の声には(🕝)、ま(🧓)すます力(🎥)(lì )が(🌾)こも(🔚)って来た(🚑)。
2(🍸) 子曰く(👢)、吾甞て終日食わず、(📿)終(zhōng )夜寝ねず、以(🚍)て思う。益無(🏮)し(🏛)。学(🎪)ぶ(😅)に(📌)如かざるな(🤹)りと。(衛靈公篇(🎎))
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