「ウン/\」と(🌧)いふのがあつた。「下りろ」「さうだ/\(🤔)」……(🚄)
――お芳は札幌にゐたうちに、ある金持(chí(🦐) )の北(🤤)(běi )大の學生と關係(🦓)した。そ(⌛)してお芳が妊娠(🚀)したと分つた(👬)と(🏂)き(🐞)に、その學(xué(👡) )生にうま/(👹)\と棄てられて(🥖)しま(🍖)つ(🐷)た(😱)。その(✉)學(⛹)生(🥥)の實家(jiā )は内地(dì )に(📹)澤山の土地(dì )をもつ(🤛)た地主(🕒)(zhǔ(🦅) )だ(❗)つた。
「お(🌯)母アか(🤡)らきいて(🌃)みればえゝさ(💜)。」
(🎮)その日吹雪いた(🆕)。風はめつたやたら(💳)にグル/\吹(chuī )きまく(👖)つた。降つて(😕)くる(🎵)雪は地(dì )面と平(📧)行線(🔄)(xiàn )になつた(🎢)り、逆に下か(⏹)ら吹き(📂)上つたり、斜めになつたり、(💈)さうなる(🧗)と(🔭)す(🔀)ぐ眼先(🥋)さへ(🐥)、た(🐮)ゞ眞白に、見(🍈)えな(🍊)くなつ(🦗)てしまつた。それで道から(🕣)外れると、(😀)膝まで雪(xuě )の中に(💷)うづまつ(🤫)た。雪は(🍖)外套(🔙)(tào )のどんな隙(xì )からでも入りこんで(🦓)、手の甲(🥧)や、爪(🚸)(zhǎo )先など(❕)は、ヅキン(🐠)/\(👄)痛んで(🥫)きた。小學校(🚃)へは、遠(🚠)い家(jiā )は小一(🏺)里(🤱)もあつた。
源(yuán )吉は前方に(👃)眼(🍩)を(🌊)やつた。風呂敷包み(❇)か何か(🚉)のやう(🦋)に馬(mǎ(💟) )橇の上(➗)に圓く縮こまつてゐる百姓を見ると、それが自分(fèn )たち(🎑)全部の生活を(❗)そのまゝ(🚯)現してゐる(🍷)や(🚴)うに源(📴)吉(👀)には(😸)思はれた。こ(📸)の(🆔)か(🍡)まき(🐶)り蟲の(🌭)やうな「敵」が分らず、(😤)分らうとも(🐲)せず、蟻(yǐ )やケラのやうに慘め(😫)に暮してゐる(⤴)百(🔣)姓達が(🧠)ハツキリ見(🧝)えた。彼(bǐ )等だつて(🌼)、然し今(jī(🐳)n )こそ(🔋)、敵(dí )がどいつだか、どんな畜(chù )生(⚡)(shēng )だか分(fèn )つた(🌙)らう。だが(🙆)、こん(🤝)な(🤴)に打ち(🏦)のめされた善良(🤫)な百姓達は、(🎀)も(🌴)う(🤭)一(🗻)度(dù(🤞) )、さ(💭)うだ今度(🎑)こそは、鎌と鍬(🌻)をも(🅿)つて、ふんばつて、立(lì )ち上れるか! 敵のしやれかうべを目(mù(🤡) )がけて、鍬(😾)をザク(🍯)ツと打ちこ(💗)め(🥪)る(😲)か!
「大變だ(🐺)! 巡査だ※(感嘆符二つ、1-8-75)」
「お前さん!」母はびつ(🉑)くりし(😏)た。
俺(🎂)は、村に(🕍)ゐたと(🤳)きから、君とち(😕)がつて、(📒)どうしても落付いてゐることが出(chū )來(lái )なか(🔋)つた。こんな生活でない、もつといゝ、本(⏭)(běn )當の生活(🔡)があ(🎂)ると、(🔮)いつでも、考へてゐた。何んであ(🆙)る(👨)かち(🐍)つと(🚁)も分(📬)らず(💰)に、そればかり考へ(🦎)てゐ(💥)た。が(🤪)、(🍗)今になつて、俺達がどん(📐)なところに(☔)轉(zhuǎn )ばうが、(💈)轉べるところは(🍦)決つてゐる、と(🎁)いふことが分つた。分らされた(👬)んだ。君は(😷)きつと(🤪)、こ(🏰)んなこ(👾)と(😟)を(🕒)云ふやうになつ(🕥)た俺(🚍)を笑(💩)(xiào )ふだらう。笑はれても仕方(❌)ない(☔)人間だ。然し、俺(🛶)は、(🍴)俺達(dá )皆が一體(🐟)(tǐ )どんなものであり、どんなことをして居り、(🎏)それがこの社會にど(🏝)んな役(yì )目と、待遇をうけて(🦌)ゐるものであるか(🚐)、(📉)かういふこ(🙊)とを、こゝへ(🌚)來(🥫)て(✔)から初(🆎)(chū(🏻) )め(🥐)て知るやうになつた(🥖)。百(bǎi )姓も(🍬)、こ(💺)のことは分らなけれ(🏻)ばならないことだ。こゝ(🍾)には、(📰)こつ(🎇)そり、(🏏)さう(💣)い(🍁)ふことを(🛂)研(yán )究してゐる人達(🏨)がゐるんだ。俺(😚)も一寸顏(yán )を出(chū )すやう(Ⓜ)になつてから、ぼんやり(🧗)な(💾)がら分り(🍰)かけ(👒)てきた。そして、俺(👱)はびつく(🌧)りして(😄)ゐる。この世の(😱)中が大變(🥧)なからくりから出(🔸)(chū )來(🖼)てゐるといふこ(🛂)とを初(📷)め(🥗)て知つた。そし(🌂)て、その(👶)ど(😒)れも(😒)これもが、(🕊)皆、「俺達の(⛹)」頭に(🕶)成る程(🏜)(chéng )とピ(🌧)ン/(🏐)\くるもの(👲)だ。
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