「典(diǎ(🀄)n )籍(🗿)の研(🎙)究(jiū )は、(💧)私も人(🎵)なみに出来(lái )ると思(sī )う。し(♏)かし、君子の行を実(shí )践(🖲)す(🚆)ることは、まだなかなかだ。」
「(🎿)共(🙌)に(🈯)学ぶ(👒)ことの出来る人(rén )はあ(🍚)ろう。しかし(🐃)、その人(rén )たちが共(🔝)に道(🧗)に精(♊)進する(🦂)ことの出(🧒)来る人(🈹)(rén )であるとは限(🐓)らない。共に道に精進すること(📉)の出来(lá(🎾)i )る人は(💽)あろう。しかし(🌄)、その人(📖)た(📏)ち(🌳)が、いざとい(🔁)う時(shí )に確(🎰)乎た(🐢)る信(xì(🕕)n )念に立っ(🔔)て行動(🔱)を共に(🤠)しう(🥓)る人である(📶)とは限(xiàn )ら(❇)ない。確(💯)乎たる信念に立っ(🛬)て行動を共にし(🍟)うる(🌐)人(🎥)は(⏹)あろう。しかし、そ(🆙)の人たちが、複(🏭)雑(🎥)な現実の諸(😛)(zhū )問(wèn )題(💞)(tí )に当(🐸)面して、なお(💄)事を誤らないで共(🧚)に進み(🏿)うる人(ré(🌄)n )であ(💎)ると(🍧)は限らない(☕)。」
よきかなや。
○ 両端==首尾、(🚬)本(🍲)(běn )末(mò )、上(🌎)下、大(dà )小(🤕)、軽重、精粗、(🔆)等(dě(🤩)ng )々(🌏)を意(🔞)(yì )味するが、要する(🌓)に委曲を(💰)つ(👳)くし(🍤)、懇(💺)(kěn )切丁寧に教(❔)えるということを形容して「両端をたたく」といつた(💂)のである。
「売(mà(👝)i )ろうとも、(🥞)売ろうとも。私は(💀)よい買手(shǒ(🙇)u )を待(dài )って(🔘)いる(⛸)のだ。」
色(🤴)よく招く。
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