「どうぞ、また来年もよろ(🌵)しく。」
(👯)わたしが(☝)この人を知っ(🆎)た(💑)の(🦗)は(⚫)、そのく(🤳)つ(🌨)屋(💨)さんの時代(dài )から(😦)ですが、それからも岩代いわし(🤹)ろの(🌎)国黒森(sēn )くろもりとい(🧚)うところ(🕚)の(🐖)鉱山の監督になり、次に株式所の仲買なかがい番頭(tóu )と(🥥)もなりました。石蝋せきろうの(⏰)製造(zào )職工ともな(❄)ったし、針商はりしょうと(⛲)もなったし(🎵)それから横浜へ行(👏)(háng )きま(🐈)した。その(💅)すこし前ですけれ(👘)ど、電(🐇)池製(🛺)(zhì )造の助(🤜)手ともな(🏎)りま(🦊)した。ふたたびまた針(🏦)の商(shāng )人となって(🔜)、店(🏫)(diàn )をや(🗻)め(🔇)てから、こんど(🏍)は何にな(🚕)った(⛩)かと言いますに、まあ、それも一つ(😊)の何(🍷)(hé )でし(🚍)た――煮染(💳)商にしめ(💻)しょ(🛰)うとなりました。
まだ(🦆)年若なころに、わたしも諸国の(🥋)旅(🐩)に(🤫)出たことがあ(🎊)ります。今のよう(⭐)に乗り物も(🌌)そう便(🙁)利(lì(🐮) )な時世ではなく、汽車(🏄)で行かれない(🛠)ところはわ(💙)らじが(♊)けで、毎日七(📘)(qī )里ぐらいの(🐮)道を歩きまし(🕗)た。そのうちに、だいぶく(🚕)た(🈹)ぶれてきたものですから、(🍨)しば(🤠)らく石山の茶(🆕)丈ちゃじょうという(🛸)とこ(👝)ろを借り旅の(🏨)足(zú )を休(📬)めました。そのへんのことをす(💻)こしお話ししてみれば(🚵)、(👲)近江の石(⭕)(shí )山は古い歴史のあるところでして、(🖋)国(💾)分山(🕤)こ(✍)くぶやまをうしろにし、湖水(🤽)(shuǐ )の(🕝)な(🧀)がめも前(qián )にひらけて(🖋)いま(🦏)し(🕒)て、大(dà(🍛) )きな巌石(⏺)(shí )が(💃)んせ(🔲)きの間(💭)に名高いお寺(sì )が(😡)建(📖)ててあ(🎖)るのです。茶(🥥)丈(zhàng )とは、このお寺(sì(💽) )の門(🚟)前にあ(💯)りまして、(💎)以前(✅)には参詣さんけい(📎)に集まっ(⏰)て来る諸国の(🦂)人た(🏋)ちのためお茶の接待をしたところだ(🎯)そうですが(🦁)、わたしが行った(🥎)時分はもうお(🦗)茶の(💬)接待もすた(🎆)れて、(🏘)ただ大(💕)(dà )き(🗳)な古(gǔ )い茶がま(🎁)だけが残っていま(🧞)した。
玄(xuá(🤓)n )関(📝)か(💊)らたずねて(🚐)くる(💑)客は(🌐)表(📅)口の格子こうしをあ(🏹)けて(🤱)はいりま(🥚)して、取り(🕉)次(cì(🍥) )ぎを頼(🌁)(lài )む(🕋)の(🐌)です(🏄)が、(🔂)その応接がわ(🏚)たしのつと(♏)めでし(🚨)た(🏾)。うやうやしく手を(🍝)つ(🍣)いておじぎを(🐿)する(💶)こと、客の(🍒)名(mí(🌇)ng )を奥(📫)(ào )へ通すこと、案(à(🏏)n )内すること(🛥)、茶を運(yùn )ぶ(🔊)こと、客のはきもの(🌶)を(🔨)直(zhí(🛷) )しておくこと、(➖)そ(🚯)れか(🥓)ら(🔃)庭先(xiān )をはききよめることなぞ、(🎲)長い月日の(🥄)間には(🥂)わたしも慣れ(📫)まして、それを自分(🚯)のつとめと(🌜)思ったばかりでなく、玄関(wā(🍕)n )に(⛄)すわることをいっそ楽しく思う(🏑)ようにも(🕛)なり(💿)ま(🌊)した(⏺)。わ(🐻)たしはよくそのせまい(☔)小(🏽)さなへ(👦)やで好き(🍑)な本(🎴)(běn )を読みまし(💳)た。今になってみ(🚣)ます(🚶)と、わ(📍)たしの(🤺)勉強(🧗)(qiáng )はほ(🐖)かのお(🚓)友だ(♊)ちとも違(👟)いまして、こんな(🗿)玄関番が土(tǔ(😞) )台(🙊)になったかと思(sī )います。というのは、いろいろな用事で(😋)おじさんのところへたずね(🦁)てくる男や女の客を迎えた(🛠)り送った(🌫)りす(📬)るうち(🏋)に(🐏)、いく(🐽)らかず(🕊)つでも、さまざまな世の(🤟)中を(🏑)見る目があ(👡)いて行った(😶)ばかりでなく、わたしたち(🥚)とはま(🥜)ったく教育の受(🌘)け方の違っ(🐶)た少年や青(🚕)年、東京の下町あたりに年季(jì )づ(🏖)と(🛤)めする町家の若者、(🈴)それから地(dì(✔) )方(fāng )出の奉公人(🎅)(rén )な(💙)どが気風(🎹)ののみ(💹)こめる(🔂)ようにな(🧢)ったの(🚮)も(🎤)、こん(👼)な(👗)玄関番の(📯)おかげだから(🌧)でした。
その(🔂)ころ、横浜(🚸)から上総かずさ行きの船が(🔈)出(🍑)ま(🖲)し(🌨)た(👫)。荷物(wù )を積んで横浜と富(fù )津(🥉)(jīn )ふっつの間を往復する便船(chuán )でしたが(♊)、(🕰)船頭に頼めばわずか十銭(🔂)の(🤝)船賃でだ(☕)れでものせてくれ(😛)ました。
四 はは(✏)き木(mù )
守(😿)山(shā(🤽)n )も(🎃)り(🅱)やまというところの桃(tá(🆔)o )畑は、わた(🏅)したちの義(🥚)塾ぎじゅくの(🤥)木(mù )村先生が(🌛)お百姓に(🌗)す(💀)すめて(🚓)、桃の(🆙)苗木なえぎ(🍜)を移し植(zhí )えさせたことからはじまった(💏)と聞きます。
布施ふせさ(🤝)んはそれをよく覚えていて、ある日(rì )わたしに(🎫)歌(💷)って(🥞)みせてくれました。どう(🕎)して(💡)布施さんの口からそんな古(🎋)い歌の節が出(🌸)てきたか(🚡)と言(🍐)い(🕠)ますに、(🚏)君(🔥)の(🕯)家(🥎)がらはこ(🏾)の地方の郷士(shì )として(🕦)代(😓)々(🍇)仙台侯に仕えてきた歴史があるから(🏟)でした。あの(🎆)「さ(😖)んさしぐれ」(🍾)の歌は、甲(🕯)高い女(🏆)の声よ(🛒)りも、む(🙅)しろ低いところを歌える男の声に適(shì )してい(🍮)て、ゆ(🦀)っくり(🌶)歌(gē )うべきものだ(🍕)そう(🌕)です。あれをわ(🧐)たしに(🙉)歌って聞(💏)かせ(🐼)る間(jiā(🎯)n )、しばら(📳)く布(💆)施さ(🎃)ん(😼)は「時」とい(🖕)うもの(🌰)も忘れ(🔮)ているよ(🤦)うでした。いか(🛤)にもゆっ(♌)たりと(💈)迫らない(✔)で(👸)し(🗡)かも深(💗)く聞える古風(fēng )な歌に(🌒)耳を傾(qīng )け(🚓)ています(💛)と、その抑(😧)揚のあ(♿)る節の一(🧟)つ一つが実(shí )に長くつづいて行(háng )き(🚌)ま(👨)した。切れ(📇)たかと思うと(💢)、ま(🎷)だ続(📽)いているようなものでした。
六(🙀) 古い茶(chá )わん
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