「決(💹)して(🐅)お世(shì )辞は申しません。」
楽(lè )長は、自分の見(🐇)(jià(👊)n )る眼(🅿)が悪い(♒)とはどうしても思(🛷)(sī(㊙) )えな(🚊)かっ(😔)た。で、
(🏦)と答えた。仲弓は、(🍻)孔(🧟)(kǒng )子がこの言(yán )葉によっ(🧢)て、(🤚)彼(🈚)に「敬(😟)(jì(💌)ng )慎」と「(💱)寛恕」の二徳を(👚)教え(🔙)たものと解(jiě )して、
「えらく考えこんで[(🕡)#「考(🌶)え(🉑)こ(Ⓜ)んで(💷)」は底本では「考(kǎo )えこ(🌚)ん」]いるよう(🥐)じゃな(🦒)。」
かといって、孔子に対して、「そん(🐖)な遠まわしを(🎄)云わないで、も(🤺)っとあからさ(🌇)まに(🔋)いって下(🍷)さい(👷)。」(💪)とも(🍕)云いか(⏭)ねた。もし孔子に(🎦)、諷(fě(🔖)ng )刺(🐸)の(🎟)意(yì )志がな(🌇)いとすると、そんなことを(🔯)云い出すのは、礼を失することになるか(🐊)ら(🕶)である。
陽貨(huò )は(🦆)、魯の(🔆)大(📎)夫(fū )季平子に(🚲)仕えて(😛)いたが、季平子が(🎽)死んで季桓子(🥌)(zǐ )きか(🎻)ん(🍈)しの代(🙇)になると(🚮)、(😲)巧みに彼(🚡)を自家(🤾)(jiā )薬籠中(zhōng )のも(🍾)のとし、遂に彼(😳)を拘禁して、魯(🔭)の(🔂)国政(🏙)を専らにしていた。孔(🅰)子(🔂)は、その頃、すで(🕔)に五(📻)十の坂をこしていたが、上下(xià )こぞ(🔽)って正(❎)道を離れて(🙀)いるのを(🧝)嘆いて、仕(🧡)官の望みを絶ち(🔌)、ひた(🏅)すらに(🖕)詩(shī(⏱) )書礼(🏚)(lǐ )楽の研(yán )鑚(💧)と、(🙂)青(qīng )年(nián )子弟の教(🌮)(jiāo )育(📜)とに専念していた。陽(yá(🤴)ng )貨(huò(🎉) )と(🔥)しては(🏨)、孔子(zǐ )が野にあって(🎂)、厳(👢)然として道を説いてい(🎮)るのが、(🐨)何よりも恐ろしか(🏒)った。で、出来(♊)れ(📺)ば彼を自(🕢)分の味方(🤧)に(🙉)引(yǐ(🍀)n )き(🏛)入(rù )れた(🐝)い(🤦)、少く(🚶)とも一度彼に会って、自分が賢者を(💮)遇す(🐹)る道(🍘)を知(zhī )っている(😮)人間であるこ(🏭)とを示し(😦)て置(zhì )きたい、と思(sī )っていた(🎺)。
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