一〇(一九(jiǔ(🗞) )四)(🍶)
「(🤽)知(👀)(zhī )っておられます。」
う(🐡)す氷ふ(🥓)むがごと、
○ 本(běn )章(📽)には拙訳(🔂)と(⏪)は極端(👴)に相(xiàng )反する(😸)異説があ(🥋)る。それは、「三年も学(🏋)問(🗣)(wèn )をして(🗽)俸祿にあ(📔)りつ(🌏)けな(👂)いよ(💊)うな愚か者は、(🔋)めつたにな(🥞)い」という意に解(🔄)するの(🙊)である。孔子(😢)の(🦒)言葉(yè(♐) )としては断(🌖)じて同意しがたい。
一一((📆)一(yī )九(jiǔ )五(wǔ ))
○ 以上(shàng )の三章、偶然か、論(lùn )語の編纂者に意あつ(🥒)て(🗾)か、孔子(zǐ(🍖) )の門(🖼)人(🔋)(ré(😡)n )中最も目立つて(📷)いる顔渕(😥)と子(zǐ )路と(❓)子貢の三人(😡)をつぎつぎ(🈵)にとらえ(🚃)来つて、その面目(🚷)を躍如た(💰)らし(💍)めている。この三章を(💟)読むだけでも、すでに孔門の状(zhuàng )況(🥈)(kuàng )が生き生きとうかが(⏫)わ(🛫)れ(🍍)るではな(➰)いか。
子罕しかん第(dì )九
○ 大宰==官(guān )名(🛀)であるが、(🏮)どんな(🚫)官で(🆚)あ(🧞)るか明らかでない。呉の官吏だろうという説がある。
「典籍の研(🗿)究(👯)は、私(❎)も人な(👈)みに(😸)出来ると(📓)思う。しかし、君(jun1 )子(zǐ )の行(háng )を実(🖨)践する(🐉)ことは(🚶)、(🎉)まだなか(🍋)な(📣)かだ。」
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