この挨拶あいさつ(🛌)が(🏜)公用(🍲)(yòng )人から(🥊)あ(🔀)って、十一宿総代のものは一通(⛰)の書(🎥)付を(🦑)読(dú )み聞かせられた。それには(🎪)、(🐖)定(dìng )助郷(xiā(😃)ng )じょうすけごう嘆願(yuàn )の趣も(💷)も(🙄)っともには聞こえるが(🕷)、よ(🚹)くよく村方(fāng )の原(⛄)(yuán )簿をお糺(jiū )ただしの上でないと、(🍕)容易には仰せ(🎎)付(🌦)けがた(⛲)いと(🥇)あ(🥑)る。元来定(😛)助郷は宿駅の常備人(rén )馬(mǎ(😯) )を補充(🎛)するた(♓)めに、最(😶)(zuì )寄もよりの(🙏)村々(📵)へ正(🕶)人馬(mǎ )勤(🏫)しょう(🍒)じんばづとめ(💐)を(🐹)申し付けるの趣(🏂)意(💥)であるか(🧀)ら、宿駅への距(🅰)離(🧐)の関係(xì )をよ(🚗)くよく(⌚)調査した上(💸)でないと(💼)、定(dì(🔶)ng )助郷(xiāng )の意味も(🥊)ないとある。しかし三人の総代(🤯)(dài )か(💛)ら(🤼)の嘆願(📟)(yuàn )も余儀なき事情(qíng )に聞(💏)こえる(📼)から、十一(yī )宿救助(zhù )のお手当てとして一(🥐)宿につ(🥤)き金三百両ずつを下し置(🔦)かれ(🌦)るとある。ただし、右はお回まわし金(⏳)き(🔮)んとして(😳)、その利息にて年々各宿(😂)の不足(🏛)を補うように心得よと(🍦)も(🔽)ある。別に(🐇)、三人(🍆)は請(🛩)(qǐng )書(shū(🥪) )うけしょを出せと言わるる三通の書付(🕢)(fù )を(🌺)も(🐤)公(🎚)用人から受(shò(🎼)u )け取(⛄)った(🤮)。そ(🔡)れには十一宿あて(🚼)の(😭)お(📍)救(🎇)(jiù )いお手(🛷)(shǒu )当て金(jīn )下付(fù )の(🧒)ことが認し(📍)たた(🤟)めてあって、駿(🍎)(jun4 )河するが(🏰)佐(〽)渡(dù )さど(👧)二奉(fèng )行の(🍺)署(🌶)名も(🏙)してあ(🆓)る(😛)。
「でしょ(🎣)う。何かの願掛がんが(🛐)け(🐤)で、親(👞)た(🌒)ちがわざとあんな男(🧔)の子(zǐ )の服装(zhuāng )な(💺)りをさせてあるんだそ(⬅)うです。」
(🅿)寿平次(cì )はこっそりやって来て、また(🍤)こっそ(🐇)り妻籠(✏)の方へ帰って行(🚷)った。
独(dú )ひ(🥜)とり者の婆さんまでが逃(🌳)げ(📭)じたくだ。
「横浜貿易(🔓)と言えば、あれにはずいぶん(💱)祟(suì )た(🚫)た(🌧)られた人がある。」と言うのは平助だ(🔈)。「中津川(chuān )あた(🏳)りには太(🈸)田の陣(😬)屋へ呼び出されて、尾州藩か(💎)ら(🥅)閉門を仰せ(⛷)付けられた商人(🤾)もある(💢)な(📯)んて、そ(🚜)んな話じゃあり(🙍)ませんか(😉)。お灸きゅうだ。もうけ過ぎ(🍵)るか(🗣)らでさ。」
「半(🚸)(bàn )蔵さん(✝)、まあ話しておいでな(😬)さる(🍃)さ。」
近くにある河(✋)かわのところまで(🌧)浪(🈺)士は後ろ手(📠)にくく(🤘)った百姓を引き立てた(🆘)。「天誅(🌲)(zhū )」とはど(🔒)ういうわけかと降蔵(🍖)が尋(xún )ねると、天誅とは首(shǒ(📰)u )を(🧖)切ることだと浪(làng )士(🌾)が(🐣)言って見せる。不(😫)幸(📠)な百姓(xìng )は震(👛)えた。
木曾地方(fāng )にお(👏)け(🍬)る(🏐)街道付(fù )近の助郷(xiāng )が組織を完備したいとの(❕)願(➖)いは、ついにきき入れら(🐣)れなかった。三人の庄屋は定(dì(🎬)ng )助郷(xiāng )設(🐩)(shè )置(zhì )のかわりに、そのお(👃)手当(⛓)てを許された(😴)だけに(🚑)も満(mǎ(🌂)n )足しなければならなかっ(😛)た。その時(shí(🍲) )、(📩)庄屋方(🌧)から差(🤦)し出(chū(🌫) )してあっ(🕥)た人馬(🔀)立辻帳じんば(💽)たてつ(🌚)じち(🥃)ょ(💍)う、宿(😧)勘(🎨)定(🔫)仕(🤳)訳(🥣)帳等の返(fǎn )却を受(🌯)け(🏕)て、そんなこと(🈂)で屋敷(fū )から引き(💋)取っ(🐳)た。
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