「(🍵)あた(🔘)し、やっぱりまわり道(🤦)した方が(❇)いいと思(sī )うわ(✉)。」
(🦍)彼のこの(🅱)驚(🚤)き(⛑)は(🦊)、同時(⛑)に、目(mù )がしらのあつく(🎻)なる(💡)ような(🦑)感激でも(📢)あった。彼は(😺)う(🛹)つむいたまま、縁(yuán )板に(🐙)ついた手(🎢)(shǒu )を、ま(🌁)るで女(🦃)の子み(😀)たようにも(🏙)じ(📑)もじさした(🥅)。朝(⏺)倉先生(🚞)はそれを見(🚁)まもりながら(🈶)、「君のお(⏮)父さんは、君(🤕)の(🥧)やったことを(🈁)生(shē(🚱)ng )ぐさいと言っていら(🤙)れたが、(🌓)なるほど生(shēng )ぐさいと(🈂)い(🐋)えば生(📩)ぐさい。たし(🥀)かに(🆑)思(💒)慮(lǜ )の足りない(🎯)やり方だし、それに文明的では(🐭)ないからね。し(🙄)かし(📴)人間の(📿)真実な気(🔟)持とい(🌊)うものは、そのあらわ(🚶)れ方(fāng )がどうで(❓)あろう(🗓)と、やはりうれしいもの(🐏)だ(💤)よ。私(sī )はそ(💱)れを味(📌)わうだけは素(sù )直(➡)すなお(🛰)に(🚝)味わいたいんだ(👙)。むろん私には私の行く道があるし(🌋)、君の真(zhēn )実(👚)な気(qì )持を味わっ(🛠)た(⚾)から(⛑)って、そ(👦)の道ま(🚢)で変(🥎)(biàn )える(🧢)わけには(🖋)い(👗)かない(🤺)が(🐣)ね。」
「しかし、馬田をどうもしない(🔟)で、ただ逃げまわってい(🙈)たんで(📌)はだ(⛔)めですよ。」
(😸)四(sì )人がこ(🍥)もごも語(⏫)っ(❌)たところを綜合すると、こうである。――
「何が(🤺)ずるいん(🔕)だ。」
次郎は、それ(⛰)でも一心(xīn )に彼の顔を見つ(🙈)めて(🥉)い(⏬)たが、(🍞)急に、(🛍)何(hé )と思った(🔮)か(💝)、くるりと(🤣)向(xiàng )きをかえ、彼(bǐ )を置き去りにして、すたすた(🤹)と歩き(🆓)出し(💍)た。
次郎(lá(🌛)ng )は、そんな実(🚉)例がある(👊)か(🤚)どうかはよく知(zhī )らなかっ(😥)た。しかし、(🦑)敏(mǐn )子の言っている(🏍)意味はよくわ(🎄)かった。そして、そう(🔏)であればあるほど(🦏)、いよいよ馬(mǎ )田(tián )を許(xǔ )し(🤤)て(🥍)おくのが(🐑)不(bú )都合(🌧)だと(⛽)いう気がした。
「(🌒)知(zhī(😴) )って(😴)い(🚺)て(🍦)、なぜだまって通(tōng )りぬける(🎰)ん(🚎)だ(🦖)。」
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