日本《無料 動画 マッサージ アダルト》2行目ライン
無料 動画 マッサージ アダルトあらすじ
○ 聖人・君(jun1 )子(zǐ(🎓) )・善(😙)(shàn )人＝＝孔(kǒ(❓)ng )子のいう聖人(🏋)・君子(zǐ(😃) )は常(cháng )に政治ということ(👹)と関(wān )係がある。現に(⭐)政(zhèng )治の任(rèn )に当つていると否(🤡)とに(🔯)かかわらず、(㊙)完(wá(⏯)n )全無欠(qiàn )な徳と、(💁)自(🀄)(zì )由無碍な為政能力をも(🔭)つた(🌮)人が「聖人(😪)」であり、それほどではな(🚴)くとも(😲)、理想と識見とを(😼)持(chí(💤) )ち、常に修(xiū )徳にいそしん(🍁)で為政家として恥(chǐ(📜) )かしくな(🕍)い人、少くとも政(🍠)(zhèng )治に志(zhì )して修養をつんでいる人(rén )、(🏂)そういう人が(💫)「君(🔃)子(zǐ(📣) )」なの(🦂)であ(💸)る(💗)。これに反(🌇)して、「善(👝)人(rén )」は必(📍)ず(😓)しも(👮)政治と(😽)関係はない。人(rén )間として諸(🐕)徳のそなわつ(🏸)た人という程度の意味(wèi )で用い(👕)ら(🖊)れている。
「(🔗)修行と(🛰)いうものは、た(🈹)と(🥝)えば山(😎)を築くよう(🛀)なものだ(🚃)。あ(🌎)と一(🚶)簣もっこというとこ(😑)ろ(🏞)で挫折(🔇)して(😔)も、目的の山にはならない(🕯)。そしてその罪は自分にある(📲)。また、(✌)たとえば(📿)地な(🥘)らしをするよ(🛍)うなものだ。一簣もっこでも(🌝)そこにあけ(🚻)たら(💧)、それ(🛋)だけ(🆑)仕(🎚)事がはかど(👪)ったことにな(🎪)る(👝)。そしてそれは自(🗺)分(🎧)が(📤)進ん(🤙)だ(🤣)のだ。」
○ (🆒)孔子自身(🚎)が当(dāng )時第(🐞)(dì )一流の音(⏰)(yīn )楽家であ(👒)つた(🐵)ことを(🏓)忘(👼)(wàng )れて(🅾)は(🌍)、この一章(🧙)の妙(🚐)味は半減する。
○ 本章は「由ら(⛓)し(🔮)むべし、知らしむべからず」と(⛎)いう言葉(yè )で広く流(liú )布(bù(🧢) )され、秘(mì )密(⏬)専(🕴)制政(🐬)治の代(🚗)表的(🐺)表現であるかの如く解釈されている(⬆)が(🛫)、こ(🦖)れは原(🖖)文の「可」「(📃)不可」を「可(🐯)能(🚡)」「不可能」の(🖖)意味にと(🍓)らないで、(🥁)「(🏿)命(mì(🌗)ng )令」「禁(jìn )止」の意(🛹)(yì(🥀) )味(📿)にとつたための誤(😣)(wù )りだ(👿)と(🎊)私は思(sī )う。第一(yī )、(🎐)孔(kǒng )子(zǐ )ほど教(jiāo )えて(👋)倦(juà(👾)n )まなかつた人が(🙀)、(🍍)民(mín )衆の知(zhī )的理解(jiě(🎖) )を自(🌤)ら進(jìn )んで禁止(🔋)し(⏪)よ(🐿)うとする道理(🎅)はな(🚋)い。むしろ、知(🔙)的理(lǐ(🔇) )解(📚)を求めて容易に得られな(🌓)い現実(🚩)を知り(🏢)、それを歎(tàn )き(➗)つつ、その体験に基いて、いよいよ徳治主義の信念を固めた言(🚫)葉とし(👖)て受取るべき(⛷)で(🔔)ある。
「麻の冠かんむりをかぶるのが古(🌮)礼だが、今では(❕)絹糸の(🚶)冠(🥤)をかぶる風習になった。これは(🔅)節(🎈)約のため(🥙)だ。私はみんなのやり(🕞)方に従お(🥣)う。臣下は(🥔)堂(táng )下で(🕷)君(jun1 )主を拝(bà(🌏)i )するのが古礼だが(🕋)、今(🍬)では堂(💇)上で拝する(⛹)風(🧙)習に(🔯)なった。これ(🥦)は臣(chén )下の増(🎏)長だ。私(🏀)は、みんなのやり方とはちがうが(♌)、(💯)やはり堂下(🔤)で拝(👗)する(🌳)ことにしよう。」
先(🦅)(xiān )師(shī )が顔(🔏)(yá )淵の(💇)ことをこういわれた(🅾)。――(🤴)
かよ(💗)うに解することに(🕘)よ(🎱)つて、本章の(📉)前段(duàn )と後段との関係が、は(🥂)じめて(👷)明瞭になるで(🤜)あろ(🏈)う(🙉)。これは、私(🍘)一個の(😵)見(⬇)解(🐖)(jiě(⛏) )であるが、決(jué )して無謀な言で(🏉)はな(🌰)いと思(🧙)う(🏧)。聖(🚉)人(rén )・君子・善人(ré(😯)n )の三語(yǔ )を、単(🏜)なる(😪)人(rén )物(wù )の段階と(🕡)見(🅰)ただけ(🌰)で(🐿)は、本(🏧)章の意味が(🌃)的確に捉(zhuō )え(🛡)られないだけでなく、論(lùn )語全体(tǐ )の意(yì )味(😺)があ(🧓)いまいになるのではある(🏍)まい(🎬)か。
八（二一(❓)三）(🔌)
「私が何(hé )を知(🗼)っていよう。何も知ってはいないのだ。だが、もし、(🤧)田舎(👊)の無知な人(🆘)が(🕉)私(📼)(sī )に(🐣)物をたずね(♐)る(⛩)こ(😲)とがあるとし(📳)て(🐈)、それが本気で誠実(🛳)でさえあれば、私は(🐠)、物(🌓)事(🚌)の(⏺)両(liǎng )端をたたいて徹(chè )底(dǐ )的に(🎺)教(jiāo )えてやりたいと思(sī )う。」(🎚)
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