樊(fán )遅は思わ(✔)ず御者台か(👺)らふ(🗼)りか(🚁)えって、(🌕)ち(🙉)らりと(🙅)孔(🚌)(kǒng )子の(📡)顔(😦)を(🎉)見た(🧓)。孔子の顔には、別に(✖)変(📶)ったところは見(🉑)ら(❤)れなかったが、そ(🦈)の声(🔄)には、ま(👦)す(👋)ます力(🛡)(lì )がこもって来た。
仲(🌹)弓(😝)自身にして(🎵)も(🌘)、何とな(🤛)くう(😬)しろめ(⌛)たか(🖖)った。彼は孔(🕕)子が甞(cháng )て、
仲弓はそれを伝(🛍)え聞(wé(🅾)n )いて、ひど(✏)く感激(jī )した。しか(🎇)し彼(🧜)(bǐ )は、そ(🌊)れで決して安(🍓)心するような人間(jiān )ではなかった。彼は、自分が孔子に(📈)いった(🙏)言(🐋)葉を裏切(qiē(⚾) )らな(🐺)いよ(🐩)う(⏩)に、ますます厳粛(⏱)な(🥎)自己(🍌)省察(🏨)(chá )を行うことに努(😬)めた。彼はかつ(🗜)て孔子に「仁」の意義を訊ね(👌)た[#「訊(🎥)ねた(🚑)」は(🔟)底本(běn )で(🥪)は「訪ねた」(⬜)]ことがあったが、その(🐹)時(🎄)(shí )孔子は、
孔(kǒ(🦆)ng )子は、むろん(💙)そ(🙃)れを(🛌)聞(wén )きのがさな(✂)かった。彼はきっとなってそ(🤘)の(🍂)門人にいっ(🥐)た。
7 子(zǐ(💁) )曰く、君子(📤)(zǐ )は人の美(🏿)を成し、人の惡を成さず、小人(⛽)は是(🌥)に反すと。((📓)顔(💳)淵篇)
と、もう(✈)一(👨)度彼は首(📀)をひねった。そして最後に次の言葉を(🏚)思(🚭)(sī )い起(🗳)(qǐ )し(📨)た。
使(shǐ )者の(🖋)報告(🚭)(gào )にもとづ(😸)いて(🕚)、孔子が陽貨の家を訪ねたのは、午(🙀)近(🧦)いころであ(⏱)った。すべては豫期どおりに運ん(🍪)だ(⚪)。彼は留守居のものに挨(āi )拶をことづ(🖍)けて、安心して帰途に(🃏)つ(🕤)いた。ところが、どう(🚮)したことか、その途(tú )中で、(🧕)ぱったり陽貨(huò )の(🌤)馬車に出っ(🐞)くわして(🔨)しまったのである。
その場は(🔵)それで済(jǐ )んだ。しかし仲(zhòng )弓(gō(🍼)ng )に対する蔭(🚩)口はやはり絶(jué )え(🌡)なかった。いうこと(💃)がなくなると、結局(🔎)彼の身分が(🆗)どうの、父の素行が(🚪)どうの(🔰)という話にな(👧)っ(✴)て行った。む(🆕)ろん、そんな話(huà(🕺) )は(😮)、今に始(shǐ )まったことではなか(🆔)った(⏺)。実(🐹)をいうと(🉐)、孔子が仲(⏩)弓(gōng )を特(🙄)に称揚(yá(🎮)ng )し出したのも、(🤬)そ(👔)の人(rén )物(🧙)が実(🔫)際(jì )優(yōu )れて(⤴)いたから(🙅)ではあったが、何(hé )とかし(📷)て(⭐)門(🏭)人た(🛒)ちに(🥄)彼の真価を知らせ(📰)、彼(💆)(bǐ )の(🥥)身分(fèn )や父に関する噂を話題にさせないように(💻)し(🖍)たいためであった。ところが(🔗)、結果(😛)はかえって(😚)反(📴)(fǎn )対(🥃)の方に向(🐡)いて行った。孔子が彼を讃(🏋)め(💎)れ(🌜)ば讃(🥏)め(🙇)る(🏤)ほど、彼の身分(fèn )の(🏍)賎しいこ(🤦)とや(👖)、(📂)彼の父の悪行(🤼)が(🔩)門人(🌏)(rén )たちの蔭(yīn )口(kǒu )の種になる(⚽)のだっ(🐵)た(⚓)。
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