日本《エロ すぎ 動画》2行目ライン
エロ すぎ 動画あらすじ
「お(🥐)それ入りま(🛁)す。では申しあ(🥏)げますが、実(shí )は国(guó )もとに(🐓)おりまし(🚪)たころ、いつも師匠し(🉑)しょうに、鐘を(🍘)つくな(🎬)ら(🎛)、鐘(zhōng )を仏(fó )と心(🐅)得て、(🔝)それ(🍰)にふ(🖍)さわしい心(🏍)のつ(🚡)つしみを忘(👎)れてはならぬ、と(😴)言い聞(wén )かされてお(🥠)りましたので(😭)、今朝もそれ(🌃)を思(sī )い出し、ひと(🚚)つ(🏛)き(🛬)ごとに、(🧘)礼拝(🏟)(bài )ら(🎅)い(🔥)はいをしなが(🏤)らつい(👢)た(🧡)ま(💲)ででございます。」
と(⚪)、先(👒)生は(♓)、かなり(🏔)間(👒)をおい(🍧)てから、(👕)つづ(🕖)けた(👰)。
次(🎫)郎(láng )は、朝倉先生(shēng )が、開塾最(💿)(zuì(📉) )初(👟)の朝の訓話(huà )くんわ(🕷)で、(⛏)こ(🏎)れほど(🏝)激(🗝)はげしい言葉をつかって、真正面(miàn )か(🐺)ら塾生たちに非(🐃)難(🤟)をあ(🕒)びせかけたのを(🍇)、これ(➕)ま(🦕)でに(🎋)き(🍐)いた覚えが(🗒)なか(🏾)った。かれ(🔐)は(😡)、まだあと(👦)に残され(🌈)ている自分への非難が、どんな言(yán )葉(🥦)で表現され(😫)るかを(🧟)、身がちぢま(🕰)る思いで待(❗)(dài )っていた。
「(🧓)おそれ入(rù )ります。では申(🚠)し(😕)あげ(🕤)ますが、実は国もとに(🐨)おり(🤕)ま(🤛)したころ、いつも師(🙁)匠しし(📨)ょう(🛃)に、(🕝)鐘を(🤮)つ(🐓)くなら、鐘を(😐)仏と心得て、(👦)それにふさわし(🥋)い心(💂)(xīn )のつ(😀)つし(🐴)みを忘れてはなら(👪)ぬ、と(🕹)言(🎁)(yán )い聞かさ(😰)れ(🙁)てお(🚁)りましたので、(📰)今朝もそれを思い出(chū(🎁) )し(🆕)、ひとつき(🕺)ごとに、礼拝(🧣)ら(🎊)い(🥞)はいをしな(🦒)がらついたまででご(🐉)ざいま(🦖)す。」
「もっと考える(➖)？ (🎱)ふむ。腑ふに(🎦)落(😇)ちなければ(📈)、腑に落ちるまで考(kǎo )えるよりないだ(🕠)ろう(🦏)。自(👰)分(🏷)(fè(⏩)n )で考えないで、人(💔)(rén )の言うことをうのみに(📲)する生(🎨)活なんて(🚹)、まるで意味が(💵)ないからね(🦔)。」
「そうかもし(🅿)れません。しかし、それ(⚪)はや(🥝)らな(😰)い(💇)ほうがい(🧛)いで(👫)しょう。板木(📴)ばんぎで起(📠)きる(😛)約束やくそくをしたんですから。」
「(🥟)朝倉先(🙊)生にもしばら(🔴)くお目(👍)にか(⬅)かっていな(🎃)いので(🏇)、近(jìn )いうちに、ぼ(🔄)くのほうから訪ね(📲)たいと思ってい(🕷)る。塾が(🔝)またはじまっ(👗)たそうだから、先(💴)生も君も日曜でなければひまが(🤛)ないだろうと(😪)想(😙)像(xiàng )そうぞ(🖱)うして、だい(😇)たい今度の日(🏨)曜を(🍐)予定してい(➡)る。ぼくのほうはたぶん変(bià(😏)n )更(🅰)へんこうの必(🔘)要は(✌)あ(🌱)るまいと思うが、(🌙)君(jun1 )のほう(🚵)でさしつかえがあっ(👨)たら、すぐ返(🙂)事をくれたま(🏕)え。さし(🥁)つかえなければ返(🏟)(fǎn )事(shì )の必要はない。」
「うらまれやし(📵)ませんか。」
「感(gǎn )じたとも(🌅)。あ(🐼)んな落ちついた(🛤)打ち方は今(💾)日(⏺)の(🏭)よ(🔆)う(🚇)な(🌚)寒い朝には(🌶)、(⌚)なかなかで(🚢)きるものではないよ。」
「君らのそ(🗜)うした非良心的な態(tài )度は、君(❇)ら自(📶)身をますます(🤜)非(🐈)良心的にす(🎥)るばかりではない。それがある限(😸)度(dù )をこすと、ついには、愛(ài )情と(🌾)忍(🙁)耐(nài )にんたいとを(🏇)もって(✝)、君らの(⤵)良心(xī(😐)n )を力づ(🕝)け(🔗)ようと努(nǔ )力して(🔥)いる人の心(🐖)(xīn )までをき(🌎)ずつけ(🐃)、その愛(⚪)情(qíng )と忍(🤪)耐(🥍)とを、憎(zēng )に(🚕)くしみ(⬅)と怒いかりとに代(👼)えてし(🐕)まうものだ。現(🌇)に君(jun1 )らは、今(🍷)朝の板(bǎn )木(😍)の音の調子が途(tú )中と(🚍)ちゅうから変わっ(✍)たことで、そ(🏎)れがわかっただろうと思う。あの、おだやかで辛抱づよ(💟)かった板木の音(yīn )が、(🍓)おしまいになって、急に怒(nù )りだしたと(💑)しか思え(🔷)ないよう(❗)な乱調(🧚)子に(🈵)なっ(⏳)たが、あ(🕚)れは、君らのあ(💾)まりにも非良心的な態度(✡)が、板(🕰)木をうつ人の心を(🏴)きずつ(🔟)けた証拠し(🧞)ょ(🕸)うこなの(🧞)だ。……むろん(💃)、私は、愛情も(👍)忍耐(nài )心も失(shī )った、あ(⏮)あし(🍷)た乱暴(bào )な打(dǎ(🙉) )ちかたを是認ぜにんはしていない。また、それ(🤢)を(🛌)やむを得ないことだとして弁護しようとも思っていな(👒)い。怒りや(🛤)短(🚪)気(qì )は、友愛塾(shú )の(🥖)精(🐰)(jīng )神とは根本的に相いれないもの(🐏)な(❌)のだか(🕺)ら(⛸)、どんな事情のもとでも、(🗽)あ(📪)あした打ちか(🤐)たは、二度(🔢)(dù )とく(🎙)りかえされて(👄)はな(🚾)ら(🙃)ないこ(🚤)と(⏱)な(📇)のだ(😾)。もし今朝の(🔑)板木(🚘)(mù(🎲) )当番(🛥)が(🧔)、(🛠)ついに業(🙍)ご(⏩)うをに(🏉)やしてあん(🗼)な打ち(🌍)かたをしたと(👕)する(🧤)と、私(sī(⛄) )はその人のため(🚦)に、まことに残(🚧)念(✖)なことだと思っている。しかし、いっ(🖋)そう(🥒)わるいのは、ああした(🧘)打ちかたを(🆑)余儀よ(📘)ぎなくさせた君(jun1 )らの態度(👒)だ。君らさ(😹)え(🌤)もう少(🐬)し良心的(de )であっ(🦒)てくれたら、板木を打っ(🤗)た人も、(💄)ああし(🌹)たあ(🏔)やまちを犯(💩)お(🎊)か(⏩)さない(🐇)で(🏺)すんだの(✂)だろうと(🈶)思(🈵)(sī )うと、それ(🔖)が私(🍢)はく(🈴)やしくてならな(⛱)い。……だが、そ(🦑)れはまあいい、それは百歩をゆず(🆓)ってあ(🚞)きらめ(🌮)るとし(🐳)ても、(🍟)ここにどうし(🍓)ても私に(🤡)あきらめのつかないことが一つある。それは(💐)、(🏐)愛情で打たれ(💛)た(🔭)板木の音では寝床をはなれようとしなか(🕚)った君ら(🍩)が、怒(💀)りで打(🏌)た(📵)れた板(👯)木(🎨)の音では、わけなく(🏕)はね(🍮)起きたとい(🚫)うことだ。その点で、君ら(😮)は精(jīng )神的(🕷)に(🏠)はまだ奴隷(📨)どれいの域を一(🔢)歩も脱だっし(🌙)ていないと(🦗)い(🎞)うこ(😐)とを(⏰)証明し(🍧)ている。いや(🔸)、(🍾)それ(🙄)どころか(🏿)、君らはよりいっ(🆘)そうみじめな(⏪)奴(nú )隷になる(🚀)ことを希望(wàng )しているとさえ(🔼)私(sī )に(🈳)は思える。これはほ(💹)んとうになさけないことだ(🍳)。私(sī )は、(🤤)むろん、こう言(📤)ったからといって(🏔)、怒(🌆)りに対(duì )しては怒りをもって立ち向かえ、と君ら(🔓)にすす(🌐)めているの(🤲)で(🕉)はな(🚩)い。ただ私(😯)は、愛(ài )情(🔨)に対(duì )し(🛎)ては(💊)、(💧)つけあがり(🌄)、怒りに対(🈺)しては、ただちに膝(xī )ひざを屈くっ(📋)するよう(💢)な君ら(😙)の奴(nú )隷根性こんじ(🆑)ょうが、なさけなく(🔻)て、じっとしてはい(🕠)られ(📠)ない気(qì )持ちがするのだ(🛋)――」
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