「そ(🔘)の(🎍)地位にい(🗳)なくて、みだり(🔐)にその(⚪)職務のことに口出しす(🌕)べきでは(❤)ない。」
「修(xiū )行というものは(🗼)、たと(🎆)えば山を築くよう(🦄)な(🥘)もの(♓)だ。あと(🌥)一簣(🛥)もっ(♌)こというとこ(⛹)ろで挫(cuò )折しても、目的の山にはならない。そして(🆎)その罪(zuì )は自分(fèn )に(🏄)あ(🏳)る。また、(🏙)たと(🍬)え(😑)ば地(🚭)なら(🎸)しをする(🚎)ような(🌾)ものだ。一(yī(👙) )簣もっこでもそ(🍪)こ(💨)にあけたら(🐌)、それだ(📙)け仕事(📸)がはか(🎀)どったこ(🕧)とにな(🥢)る。そし(🎥)て(💁)それは自(🤗)分が進んだのだ。」
すると、先師(🤨)が(🥢)いわれた。――(🖐)
○ 孔子(🐞)(zǐ )の門(mén )人(rén )たちの(🕯)中にも就職目あて(📡)の弟子入りが多かつたらしい(📱)。
先(🌘)師(shī )に絶無(✨)(wú )といえるもの(🥑)が四つあ(🚅)った。それは(🔝)、独善(shàn )、(🛬)執(zhí )着、固陋、利(🌜)己で(🥡)ある。
八(一九(jiǔ )二(èr ))(🥗)
「やぶれた綿(🚍)入(👱)を着て、上等(🏟)(děng )の毛(🛌)皮を着(zhe )てい(🌱)る者と並(bìng )んでいても、平気(qì )でいら(🖐)れる(🙁)のは由ゆうだろうか。詩経に(🤠)、
「民衆というものは、範を示してそ(⭕)れ(🌯)に(🥃)由ら(👷)せることは出(chū )来るが、道理を示し(➖)てそ(🥍)れを理解させることは(🚝)むず(♟)か(🔵)しいも(💙)の(🤴)だ。」
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