彼は、部屋の中を歩(bù )きまわりな(🌺)がら、(⚪)しきりに(🚲)小首をかし(🏓)げた。しかし、し(🚊)ばら(👫)く(🅱)歩き(🧛)まわ(🌜)っ(🥣)ているう(😐)ちに、少(shǎo )し馬(😷)鹿々々しいよう(🙌)な気がして(♿)来た。
「先(🔦)生、な(🗡)るほ(🐻)ど(💻)私は今日の失(😾)敗(bài )に(🔦)ついて、どうした機はずみか、一寸先生(shē(🌌)ng )を怨み(🤭)たい(🚁)ような気にもなりました。まことに(🌊)恥かしい事だと(😐)思(sī )っ(🤜)ています。しかし(🚱)、奏楽(😶)の時(🗺)に、私に邪心があっ(🚉)たとは(🆕)、どうしても思(sī )えません(📸)。私(sī )は(👽)、(🍼)今度こそ失(shī )敗が(🔡)な(🗃)いようにと、それ(👞)こ(💑)そ一(yī )生懸命でございました。」(🏁)
と誓ったものだ(🃏)。彼はその時(💅)の誓い(🚳)を今でも決して(👲)忘れてはいない。讃められれ(🥛)ば(📹)讃められるほど、戒慎す(😡)るところがなければな(🚖)らない(❕)、と、彼(🚜)はい(🦊)つ(🎼)も心を(🌑)引(yǐn )きしめているのである(🛴)。
というので(🔇)あった(➕)。こ(🥀)れ(🧒)も子游に対する(✖)のと大同(👜)小異(yì )で、(🏄)少々怒りっぽい(🕒)子(🍖)(zǐ(🥊) )夏に(🌛)対する答え(🌃)としては、先ず当然(rá(〽)n )だ。
「2(🐫)現(🏇)今では、(🏇)親(qī(🏈)n )を養(⛲)ってさえ居(🐽)れ(🚿)ば、(🏌)それ(👼)を孝(xià(🔍)o )行(há(💠)ng )だといっている(🐔)ようだが、(🥝)お互い犬(quǎn )や馬ま(㊙)でも養っているではな(🕎)いか(📭)。孝行(háng )には敬(jìng )うや(⏯)まいの心が大切だ。も(🚗)し(🏞)それがなか(🕣)った(🔬)ら、(🥣)犬馬を(🌖)養う(👯)のと何(🔍)のえら(🕔)ぶ(👌)と(🛫)こ(🅿)ろもない。」
孔子の口ぶりには、子桑(➡)(sāng )伯(bó )子と仲(zhòng )弓(🚙)とを結びつけて考え(🤵)て(😈)見(jiàn )ようと(🎱)する気(🍓)(qì(💙) )ぶりさえなかった。仲弓は一寸(💩)あてがはず(👅)れた(⚡)。そ(🗞)こで、彼(bǐ )はふみこんで訊(xùn )ねた。
「しか(🤦)し(🔳)、そん(✋)な意味なら、(🚔)今(jī(😮)n )更(🤺)先(🎑)生に云われなくても、(🥪)孟懿子(zǐ )もわかってい(🆎)られるで(🍻)しょう。もう永いこと(❎)礼(lǐ )を学んでいられ(📄)るのですか(🙉)ら。」(🥎)
「えらく(🔌)考えこんで[#「考(kǎo )えこんで」は底本(🚶)で(🌬)は「(⏺)考えこん(🍱)」](🍍)い(🐘)るようじゃな(🎤)。」(👙)
こんな言葉がつ(🏪)ぎつぎに思い出(chū(🧚) )された(🌰)。樊遅は、し(🕛)かし、自分(🎽)に実(🐉)(shí )行が(🎬)出来るか出来な(👏)いかは別として、言葉の意味だけは、そ(🍤)うむず(🐹)か(🍕)しいと(🍪)は(📣)思わ(🍾)なか(🚛)った。
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