日本《熊本 エロ マッサージ》2行目ライン
熊本 エロ マッサージあらすじ
７ 子曰く、孝なる哉(🚇)閔(😬)(mǐn )子(🎞)騫。人(ré(🥤)n )其(qí )の父母昆弟(🧒)の(🐬)言を間(📂)せず(🎎)と。（先進(🏾)篇(〰)）
「な(💸)に(⬅)？ 陽貨からの贈(zèng )物じゃと？」(🤡)
大てい(🕯)の(📜)牛(niú )は毛(🐩)が斑ま(🧖)だらであった(🕗)。そし(🎉)て(📕)角(jiǎo )が(🗂)変に(🤵)く(👧)ねっていたり、左右(yòu )の調(🎅)和がとれていなかった(🙅)り(🍺)した。孔子はそれらに一々注(zhù )意深(shēn )く(💹)視(🕑)線を注(🏓)いでいたが(🌁)、そ(✖)の(🎛)う(🈯)ち(💉)に(🔹)彼(bǐ )は、一頭(tóu )の赤毛の牛(🗡)(niú )に眼(yǎn )をとめた(🐩)。それはまだ若(ruò )くて(👄)、つやつ(📶)やと毛(máo )が陽に光(🐘)っていた。角は十分伸(shēn )び切(🖋)(qiē(🚴) )ってはいなかったが、左(🍥)右とも、ふっくらと(🔝)半(🧒)円を描(miáo )いて、(🕚)いかにも調(🍜)(diào )っ(📲)た恰好をしていた。
（礼に(🛃)そむくわけには行かない(⛓)。しかし、無道の人に(😬)招かれて(🤞)、たとい一日たりとも(🙍)これ(🎈)を(👷)相(xià(🚱)ng )たすける(🛠)のは(💏)士の道でない(⛏)。況(🎗)んや策(cè )を以て乗じられるに於(yú )てをや［＃「於てをや(😌)」は底本では「於ておや」］であ(🧚)る。）(🤧)
陽(yá(👖)ng )貨ようか、孔(kǒng )子を(🏉)見んと欲す。孔子(zǐ(🥊) )見(🔍)まみ(😠)えず。孔子に豚いのこを帰おくる。孔子(📔)其(🎊)(qí )の亡きを時と(🍬)して、往(🤷)きて之(zhī )を拝す(🤲)。諸(⚽)これに塗みちに遇(♉)う。孔(🔩)子に謂いて曰く、来れ、予われ爾なんじと言わんと。曰く、其の(⛷)宝(bǎ(🤭)o )を懐きて其の邦(🕍)を迷わ(👝)すは(🎷)、(🐤)仁(🚼)(rén )と謂(wèi )うべきかと。曰く(✡)、(🔞)不(bú )可(kě )なりと。事を従(🥔)う(⏮)を好(😺)みて亟しばしば(🍈)時(⚓)を失う(🏾)は、(🕖)知と謂う(♑)べきか(✈)と。曰(yuē )く、不可(♐)なりと。日月逝(🥗)き(🍺)、歳我(🕠)と与にせずと。孔(kǒ(🔠)ng )子曰く(🙄)、諾だ(🥟)く(♏)、吾(🆗)(wú )将まさに仕(shì )え(🎿)んとす(⛎)と。
「口の達(dá )者なも(💔)のは、とかく(🛥)つまらんこ(👶)と(🍖)をいい出(✊)すものじゃ(🎵)。出(chū )まか(🍍)せにいろんなことを云っている(😃)うちには、(🍚)結構世の(🚛)中の憎まれ者(❄)(zhě )にはなる(🌂)だろう。仲(zhòng )弓(🌷)が仁者である(🔇)か(🏰)どうか(🌲)は私は知らない。し(🤡)か(🖌)し彼は(📞)口だけは慎んでいるよ(🍀)うに(😦)見(🖖)受(🦔)(shòu )ける。いや、口が達者で(💚)なくて彼(bǐ )も(🏭)仕合せ(🥌)じゃ。誠(🎧)実な(💢)人間に(🐍)は、口(kǒu )な(🏠)どどう(🧖)でもいいこ(💼)とじゃでのう。」
「違わないようになさるが(🍱)宜しかろう(🏍)。」
(🆓)彼は、使を遣わして、いく度と(㊗)なく孔(🚒)子に会見を申しこん(🛤)だ。孔(🔝)子は、しかし(⏲)、(🥎)頑とし(📡)て応(yīng )じ(🥟)なかった。応じなけれ(🕐)ば応じ(🕎)ないほど、陽貸としては(🤴)、不(🥠)安(ān )を感じるのだった。
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