「わたしたちは水(shuǐ(🚴) )戸の諸君に同情してまいった(📭)ん(👭)です。実は、あな(🍑)たがたの立場(chǎng )を思(💄)い、飯田(💐)藩の立場を思いまして(🚢)、(🤧)及ばず(🛑)ながら斡旋あ(⚫)っせんの労を(⛺)執りたい(🧦)考(🍑)えで同(👔)道(🔧)してまいりました。わたしたち(💜)は三人とも平(🌃)田篤胤あつたねの門人です(🏟)。」
「(🌃)何、諏訪(🥉)だ?」
「(🚏)いずれ浪士は(🎸)清内路せ(🥝)いな(🦗)いじから蘭あ(🌬)ら(😳)らぎへかかって、橋場(🙌)へ出(🚟)て来(📑)ましょう。あれ(💦)から(🖼)わ(🚚)たしの家をめがけてやって来(👘)るだろ(🎚)うと思うんです(📳)。もし来たら(📌)、わ(💑)たしは旅(🚈)人(🤫)と(🌱)して迎え(🗾)るつもりで(🚞)す。」
「万屋(🌠)よろずやさんもどうな(🦁)すったでしょう(🆗)。」(🥢)と隠(yǐn )居(jū )が言(yán )う(🏴)。
(🏏)伊(🐆)那(🔤)の(🈁)谷から木曾(céng )の西のはずれへ出るに(🤚)は、大(dà )平峠(gǔ )おおだ(🐏)いらとうげを越える(🐐)か、梨(lí )子野峠なしのとうげを越(💞)え(💰)るか、い(🕤)ずれにしても(🌠)奥山の道をたどら(🥋)ねば(🏅)ならない。木(🆑)曾下(☝)四宿へ(🍂)の当分助(🛑)郷すけご(👓)う、あるいは大助郷の(🚦)勤(qí(📞)n )めとして、伊(🏔)(yī )那(nà )百(🐁)(bǎi )十九(jiǔ(🤙) )か村の村民(🍵)が行き悩(🛄)(nǎo )むのもその道だ(🐠)。木から(🧀)落ちる山蛭(🐫)(zhì )やまびる(🆘)、往来ゆききの人(➕)(rén )に取(qǔ )りつく(👦)蚋ぶよ、(💸)勁つよい風(👰)に(🍉)鳴る熊笹(xiǎo )くま(💷)ざさ、(✉)そのおり(🔸)おりの路傍に見つ(🐻)けるものを引き合(hé )いに(🎏)出さない(🏫)まで(🆑)も、昼でも暗い森(🍳)林の谷は四(sì )里あまりにわ(💩)たっている。旅(lǚ )するもの(⌚)はそこに杣(shā(📛)n )そまの生活(🦁)と、わずかな桑畠くわばたけと、米(🚣)(mǐ )穀(yù )も実ら(🚕)な(👉)いような寒い土(tǔ )地(dì )と(🍏)を見いだす。その深い(♎)山間やま(🏤)あ(📞)いを分けて、(🈵)浪士らは和(🔱)田(tiá(🎦)n )峠合(🛶)戦(zhàn )以来の負(🆕)傷(👴)者から十数(🚙)門の大砲(pào )までも(⬅)運ばねばな(📃)らない。
暁あけ(💃)の六つ時(🏴)どきに(😜)は浪(🔵)士(shì(👱) )は残ら(🔄)ず(🚞)下諏訪(🌔)(fǎ(❕)ng )を出(chū )立(♋)した。平出宿ひら(🤯)でしゅく小(xiǎo )休み、岡(💋)(gāng )谷お(💴)かや昼(🗽)(zhòu )飯(🥕)の予定で。あ(🏮)わただしく(🏊)道を急ごうとする多数の(⛷)もの(💏)の中(zhō(🌭)ng )に(🎻)は、陣(🤴)羽織(zhī(😷) )のままで大八車だいはちぐる(📦)まを押し(🐋)て行くのもあ(🔠)る。甲(📻)冑か(👌)っちゅうも着な(🛵)いで(💂)馬(mǎ )に乗って行(⛎)(há(㊗)ng )くのもある。負傷(🌳)(shāng )兵を(🕌)戸板で(👞)運(💨)ぶのもある。もはや、大霜(👓)おおしもだ。天もまさに寒(hán )か(🤢)っ(👋)た。
「平助(😞)さ(🙊)ん、筑波つく(👨)ばが見えますよ。」
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