花(🔧)咲(xiào )きゃ招(⛅)く、(👤)
「(🧝)先(👓)生(🎪)は(❔)、自(🥈)分は(🤴)世(⛸)に(⚫)用いられ(🐂)なかったために、(🕘)諸(zhū(📒) )芸に(🐏)習熟し(🈸)た、と(📪)いわれた(💹)ことがある。」
○ (💵)子路は無邪気ですぐ得意(🐂)(yì )に(👬)なる(🛳)。孔子は、す(🔹)ると、必ず一太刀あびせるの(⛎)である。
「(😟)私が何を(❎)知っ(🛒)てい(📙)よ(🤐)う。何も知ってはいないのだ。だが、もし、田(🏏)舎の無(wú )知な人が私に(😄)物をたずねることがあるとして(📃)、それ(🕊)が本(❄)(běn )気で誠実(shí(🕝) )でさえあ(🕯)れば、私(sī )は(🐀)、物事の両端をたた(🥩)いて徹底的(de )に(🅱)教えてやりたいと思(🏠)う。」(🤧)
(🦕)先師に絶(jué )無といえるものが四(sì )つあった。それは(💖)、独(dú )善、執(zhí )着、固(gù(😝) )陋、利己であ(🖤)る(🏒)。
○ 周公(🚐)=(🤧)=すでに前(🚊)に(😥)も述(💑)べたように、(🛴)周公は武(🏄)(wǔ )王をたすけて周室(💵)八百年(nián )の基(🖥)(jī )礎を定め(🦊)た人である(🏞)が、その人となり(🏓)は極(😝)め(🈴)て謙(qiān )虚で、「吐哺(bǔ )握髪(fā )」とい(➖)う言葉で(😹)有名な(🌈)ように、(🌹)食(💃)事や、結髪の最中でも天(🆗)(tiān )下(🚄)(xià )の士(🕝)を迎えて、その建言(yán )忠(🌱)(zhōng )告に耳を傾けた人である。
「せっかく道を求めてやって来(🌂)た(🎠)のだ(👎)か(👪)ら、喜んで迎えてやっ(🏩)て(🚊)、退かないようにしてやりた(🔍)いものだ。お(😹)前(😝)たち(🐋)のように(🌝)、そうむごいことをいうものではない。いっ(💾)たい、人(ré(🌲)n )が自分の身を清(qīng )くしよう(🕐)と(🈶)思っ(🌳)て一(yī )歩前進(🖱)して来たら、その清(🐵)くしようとする気持を(🎾)汲(jí )んでや(⏩)れば(🕕)い(🎌)いので、過去の(🙃)ことをいつま(😟)で(🌲)も気にする(🥗)必(bì(🦀) )要(🐂)はないのだ。」(🍿)
「(💞)私(🏦)の足(zú )を出して見るがいい。私の手を出して(🤵)見(jià(🐏)n )る(🔆)がいい。詩経(jīng )に、
○(➰) (📧)子貢は孔子(zǐ )が卓(zhuó )越(yuè )した徳と(🦆)政(🐴)(zhèng )治能(🗄)力とを持(chí )ち(💺)ながら、(🏮)いつまでも野(🏔)に(🎰)あるのを遺憾(🗜)として(🙄)、かようなことをいい出(🛡)(chū(🧛) )したのであるが、(🖍)子貢らしい才(🤧)気(♑)のほ(🐮)とばし(🚫)つた表(🕌)現である。そ(🤣)れ(🛍)に対する孔子の(🌪)答(🕡)(dá )えも(🔥)、じようだん(🐗)まじりに、ち(🥃)やんとおさえる(👧)所(⛅)はお(🎊)さえているのが面白い。
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