日本《オナニー 後 ケア》2行目ライン
オナニー 後 ケアあらすじ
「第(😍)一(yī )、(😑)君(jun1 )は今そ(📤)んなことに気をつかっている時(shí )ではないだろう。君の学校の問題(🌙)は(🕕)決して(😬)容易(⛷)で(🍿)は(🌓)ないようだぜ(🌐)。まだ噂だけで、は(🏹)っきりし(⌛)たこと(🥝)はきかないが、もう警察や憲兵隊が動き出してい(🌳)るとい(🔽)うんじゃない(😃)か(🥔)。」(🛂)
「ばかだな、(🛎)道(🕕)(dà(😙)o )江(⏹)さんは。」(🥧)
家(jiā(🐃) )に帰りつくと、すぐ彼は、道江が来(lá(🖊)i )てはい(🚣)な(👖)いか(🐷)と思って、鶏(😫)舎の(💰)方まで(🕙)行(háng )って(🧖)それと(🦌)なく(🗞)彼女をさがした(🐸)。しかし、来たよ(📵)うな様子はなかった。で、彼(🦏)は(🚐)すぐその足(zú )で大巻をたずねた。
「しかし、昨(🔚)日(👁)お父さんにきい(🥑)たんだが、君(jun1 )は血書(shū )を書(shū )いたっていう(🤦)じ(🖇)ゃないか。」
「し(🌘)か(🍇)し、昨日(💄)お父さんにき(🌿)いたん(🕵)だが、君は血(xuè )書(👑)を(🔒)書い(♟)た(🎫)ってい(🏫)うじゃな(🍧)い(🖕)か。」
日(rì )は(👍)まだかな(🧔)り高か(🔯)った。か(🕳)わいた砂地(dì )の(🧣)照りかえしが眼に(🐝)ぎ(😻)らついて(😹)、頭のしんが痛いようだった。彼(bǐ )は、(⚽)何も考える気(📰)力がなく、(🏓)ただい(➖)らい(🤥)らした気持で町はずれまで来た。
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《オナニー 後 ケア》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《オナニー 後 ケア》?
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Q6《オナニー 後 ケア》評価:
A ………妻ハ盛(♊)ンニ「(🐉)木村サン木村サ(🕗)ン」ト呼ビツヅケタ。ソノ呼ビ方ハ(🐦)今マデノ(🔇)呼ビ方ト声ノ(💱)調子(🎛)ガ(👍)違ッテイタ。今(🌻)マデ(🈳)ノ(🌏)ヨウ(😰)ナ譫語ジミタ云イ(🗂)方デハナクテ、(🗃)底(🤐)力(🕉)ノアル(🕝)、(♏)訴エルヨウナ、叫ブヨウナ声デ呼ンダ。エ(😦)クスタシーニ入ル(🌁)前後ニオイ(💳)テ一層ソ(🥞)ノ声ガハナハダ(🖋)シカ(💹)ッタ。突然僕(👊)ハ(🕗)舌ノ尖端せんた(🆖)んニ※(「齒＋乞(🍎)」、第4水準2-94-76)噬こつぜいヲ感ジ(👨)タ。………(⛓)次イ(👍)デ耳(🌜)朶ニモソレ(⚽)ヲ(📜)感(✖)ジタ。…(⛷)……コンナ※(コト、1-2-24)ハ(💕)今マデニナイ※(🏼)(コ(👟)ト(🚳)、1-2-24)デアッタ。………一夜ニ(🐌)シテ(🏢)妻ヲカヨウニ大胆(🖨)ナ、(🔣)積極的ナ女性ニ変(🗝)エタ(💁)ノハ木村デアルト思ウト、僕(🗨)ハ(😅)一面激シク嫉(🔙)妬シ、(🥁)一面彼ニ感謝シタ。イ(🕜)ヤ(⚫)敏子ニモ(🙀)感謝スベキ(🏯)デア(📯)ルカ(🥔)モ知(📜)レナカッタ。皮肉(🍜)ニモ敏子ハ、僕ヲ(📡)苦シメヨ(🦉)ウトシテカエ(☔)ッテ僕ヲ喜バス(💰)結果(🍲)ニ(🥑)ナ(👫)ッテイル※(コト(💲)、(🐭)1-2-24)ヲ、………僕ノ(🎧)コウ(😃)イウ不思議ナ(🤣)心理ヲ(🐭)、マサカ(🗻)ソコマデハ気ガツカズニイルノデアロ(🤝)ウガ。………
A脳鼻(🌺)液(🚡)を(👂)思(😢)ひついた(😶)のはいつ頃から(☔)か(🛐)覚えないが(♊)、多分大阪滞在中のことであ(🤒)ら(💌)う。細(🚲)い針線(🚀)はり(🗽)がねの棒に脱脂綿を巻(🚆)き着(🏃)け、ヨヂ(🙆)ウムのやうな(🎀)薬液(💯)を浸(🐘)して、そろ／＼と鼻の奥へ突つ込(🧔)む。すると(✊)、一瞬(🍖)間鼻腔がすう(🚔)ツ(🏥)として、その爽(🐒)やかな(🐛)感覚が恐怖(🔂)を紛れさせるのである）勿論その時もガタンガタンの普通車へ乗つた。名古(📵)屋で(🔫)小野(🍌)君に別れた(⏹)時は真つ青にな(😀)つたが(⬇)、薬とウイスキーとを代(✊)る／″(🌅)＼用ひ(🐝)て辛くも一人旅を続け(🌔)なが(♓)ら、(🐹)どうやらかうや(🎅)ら新橋ステ(🃏)ーシヨンに(🔧)着いた。
A大(🌀)阪下(⏩)り(🏊)と云う(👗)触れ(🎳)込みで(🆓)、番附に(🕌)大きく名を出している呂太(🌀)夫(💕)の(⬜)「吃又どもまた」が始まっ(✒)たのは十時過(📶)ぎだ(🔅)った(🔼)が(🌥)、それから間(⚽)もな(💓)く見物席(🎋)でえ(⛺)らい騒ぎ(🥈)が持ち上(🔝)った。紺の詰め襟(🐭)えりの(🐉)服を着て五(🍮)六人(🔭)の仲間(📨)と一緒に車坐になって(🦄)飲んでいた土方の(🍾)親分(✨)風の男(⤵)が、い(🐬)き(🎍)なり土間に(🔈)立ち上って桟敷の客に「(🌉)さあ来い」と云いながら喧嘩けんかを買っ(🧣)て(🈷)出たので(📹)ある。なんで(💘)もその前から、見物席が大阪(🐄)の太夫ということに反感を持つらしい土地ッ児と、そうでないものとの二(⚫)派(🎸)に分れて弥(🦈)次や(🖤)じを飛ばしながら、大分おだや(❤)かで(🐠)ない形(🌩)勢(🚰)になっていたところへ(🔨)、一方の桟敷か(🎖)ら誰かが(📧)何か(🔹)云ったのがその親(😜)分(🐣)の癪しゃくに触(😂)った(🧜)ものだと見える(😝)。「さあ、(🥈)野郎、出て来い」(🍍)と今に(🈂)も(📺)桟敷へ飛(🍻)びかか(🐫)ろうとする剣幕に、(📙)「まあま(📁)あ」(🌪)といって仲間(🌒)の者が一(📛)度に(🐗)み(🌱)ん(🕒)な立ち上ってその男(🚲)を(⛱)おさえつけ(🌘)る。男はますます威丈(⚪)高い(🏙)たけだ(🚄)か(🤹)に、仁王立ちになって怒号し(🚘)つづけ(🏴)る。外の(🌄)見物があ(💱)の男をどうか(🚚)しろと騒ぎ出す。お(🔙)かげで折(🚁)角の真(🧣)打ちの語り物が(🗝)とうとう滅茶々々(🍘)にされてしま(🐯)った。
A「ええ(📺)。たしか旦那(🧥)は三十、(😍)でし(🚞)たね？」
A「どう(🦋)したの(🚺)？ マ(🎬)ダム(🐯)。弟(🗞)が死んだと云うじゃないか」(🌳)
A「(🔗)このごろ(🛢)では、解析学の始めに集合論(🔧)を(🕡)述(😁)べ(🥐)る(🤐)習慣(🚈)があります(🌅)。これについても、(〰)不審があります。た(🧥)とえば、絶対(🐯)収(📖)斂(🉑)しゅ(🚱)う(🤐)れんの場(👧)合、昔は(😈)順序(🍣)に無関係(🎲)に和が定るとい(📏)う(🔶)意味に用いられていました。それに対し(🧒)て条件的という(📪)語があ(💧)る(🏾)。今では、(🔒)絶対値の級数が収斂(🛡)する意(📲)味(😟)に使うのです。級数が収斂し、(🏰)絶対値の級数が収斂しな(🖍)いときには項の順序(😞)をかえて、任意の limit に tend さ(🌲)せることがで(㊗)きる(🚳)と(🌵)いうことから、絶対(🎋)値の級(😏)数が収斂しなければなら(🗣)ぬ(🏎)ということになるか(🍍)ら、それでいいわけ(🕴)だ。」少し、あやしくなって(🏈)来た。心細い。ああ(💟)、僕の(🥝)部屋の(📮)机の(👨)上に、高木先生の、あの(✉)本が(🈁)載せてあ(😖)るんだがなあ、(💾)と思(📩)っ(🐝)て(🔯)も、いま(🖖)さ(🏙)ら、そ(👛)れを取りに行って来るわけにも(🚋)ゆ(🔴)くまい。あの本に(⏭)は、なんで(👣)も(🔌)皆、(🔔)書(😟)かれて在(🐙)るんだけれど、いま(🚓)は泣きたく(🐢)なって、舌(🌊)もつ(🌈)れ、胴ふる(🕶)えて、悲鳴に似たかん高い声(💿)を挙げ、
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