「2現今(jīn )で(🤦)は(🏊)、親を養って(📼)さえ居れば、それ(🚛)を孝行だといっている(🍝)ようだが、(🌗)お(🌫)互(🚑)(hù )い犬や馬(mǎ )までも養って(😑)いる(⛩)ではないか。孝行に(🥥)は敬うやまいの心が(👅)大切(😽)だ。も(🍘)しそ(🤴)れ(🍘)がな(💨)かったら、犬馬を養う(🛥)のと何の(🔻)え(😕)らぶところもない(👡)。」
(🔆)ところで、彼(bǐ )にと(🗂)って不幸なこと(🌑)には、彼の父(🕘)は非(👂)常に身分の賎し(😟)い、しかも素行の(🤦)修(xiū )ま(🤙)らない人であ(🛡)った。で、門人たちの(🚆)中(📀)(zhōng )には、彼が孔子に讃(🕦)め(🌬)られるの(🤧)を、快(kuài )く思わないで、と(🍠)か(📷)く彼(bǐ(💑) )にけちをつけたがる(😦)者(👂)が(🐖)多かった。ある(🙎)時など、一(🤞)(yī )人の門(💖)人が、孔子(🛌)に(⛔)聞えよが(🔖)しに(😼)、
(🏆)とい(🙆)うのであっ(🔤)た。これも子游(🚶)に対するのと大(👃)同小(xiǎo )異で、(⛳)少々怒(🎶)り(🚷)っぽい(🕍)子夏に対す(😝)る答えとしては、先(xiān )ず当然(rán )だ。
と(🚫)いったこ(🍩)と(🔝)を(🐻)思い起し(🖥)た。孔(kǒng )子(🈳)は或は、自分を「人君(☕)の(🎿)風があ(⤴)る(⛲)。」(🔐)などと讃めて、そ(🔄)の実(📸)(shí(🐐) )、何(💙)か(⏲)の欠(😸)点(🗓)(diǎ(🌙)n )を(🥤)婉(wǎn )曲に諷(fěng )刺(🔁)しているのではあるま(🚲)い(🐷)か。そ(🔀)ういえ(🛎)ば、世間で(🚉)は、子桑伯子(👐)(zǐ )しそうは(👁)くし(🥗)と自分(fèn )とを、同じ型(xí(🐆)ng )の人(🎿)(ré(🔋)n )物だと評しているそうだ。子桑(sāng )伯(🚀)(bó )子は物(wù )に(🤽)こせつか(👃)ない、いい男だが、少し大ざ(🌶)っぱ過(guò )ぎる嫌いが(🤔)ないでもない(🎇)。或は自分にもそんな欠(😟)点があるのではなか(🕟)ろう(🦂)か。自分だけでは、そんな(📝)事(shì )がない(🎂)ように気をつけ(🌨)ているつ(⛰)も(🍴)りではあるが。――彼はそんなこと(🌏)を(🕑)考えて、(👏)讃め(🥦)ら(🎎)れたた(⚾)めに(🤽)却って不(💗)(bú )安な気持に(🍏)なるの(🌬)であった。
孔子は、これには多少(⛅)意見があった。しかし、(🛹)それを述(😉)(shù )べても、どうせ話(🍽)を永(yǒng )びか(❔)すだけの效(🦁)果しかないと思ったので、
「案外馬鹿げたことでないかも知(zhī )れない(⤵)。はっきり云(🦈)って見たら(🕴)ど(🤢)うじ(😏)ゃな。」
「どうも恥かしい次第で(📤)すが、思い当り(🛷)ま(🛷)せん。」
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