4 子罕(まれ)に利(lì )を言えば、命と与に(⬇)し、仁と与(🚛)にす。(子(😱)罕篇(🤠)(piā(🎐)n ))
(🗝)仲弓は寛(👇)仁大度で、(🍠)ものにこせつかない、(🎙)しかも、徳行に秀でた高弟(🤗)の一人(rén )なので(🥫)、そ(🥛)れが(🌠)まるで(❕)当っていな(⬜)いとはいえ(🔍)なかった。しか(🎾)し(🌁)、(🎄)それにしても(👚)、讃(🚐)め(🔓)ようが少し大袈裟すぎはしないか、といった気分(🔴)(fèn )は、門人(ré(🙅)n )たちの誰の(😪)胸にもあっ(🙎)た(🕍)。
(🌍)4むろ(😺)ん彼は、仲弓(💪)の問題にかかわ(🍄)りなく、これ(💅)までに(🍦)もその点に(🐺)力を(🤤)入れて門人た(🔛)ちを教育(💻)して来たのである(📳)。彼がつと(🆗)めて「(😜)利」に(🔬)ついて語る(⬆)ことを避(💳)け、たま(🎺)たまそれを(🕯)語(🎴)ることが(👿)あっても、(🆕)常に(📘)天命(🙏)とか、仁(🔺)と(🕊)かいうよ(🤪)うなこ(👝)とと結びつ(🔬)け(🍖)て話すよう(🎚)に注意して来たのも、そのた(⤴)めで(🧦)ある。ま(💡)た彼(bǐ )は、(😫)機(jī )会(🏵)あるご(😦)とに、門人達(👷)の我執(🐨)(zhí(🏦) )を戒(🤺)めた(🛐)。そ(🌶)し(😔)て(🌜)、(🥕)「(💃)5(🎪)自(zì )己の意見(jiàn )にこだわって(👐)、無理強いに事(🖤)を行(há(🚶)ng )ったり、禁止したりするのは君(jun1 )子の道(dà(➡)o )でない。君子の(✂)行(háng )動を(🌝)律するものは、た(⛄)ゞ正(zhèng )義あ(💓)るのみだ。」と説(🅿)き、6彼(🙀)自身、(🐂)細(🐱)心(🔛)の注(zhù )意を払って、(🚅)臆(yì(🥠) )断(🏻)を(⌛)去り(✳)、執着を(⛎)絶ち、固(👯)陋(lò(⛷)u )を矯ため、他(tā )との(📢)対(duì(🛁) )立に陥らぬ(🌎)よう(🗽)につとめて(🕕)来たものである。
子(zǐ )曰(🏜)く、(⏩)雍ようや南面(miàn )せしむべ(🧑)し(🍻)と(🖼)。仲弓(gōng )、子桑伯(🚭)子を問う。子曰く、可なり、簡(⛺)なりと。仲弓曰く、敬けいに居りて(🔮)簡を(🥒)行い、以て(💸)其(qí )の民に(😷)臨まば、(❎)亦(yì )可ならず(🏷)や。簡(🛤)(jiǎn )に居りて簡(🏧)を(👴)行わば、乃ち大(🥑)簡(❎)たいか(🦗)んなることなか(🦍)ら(🤕)ん(🦋)やと。子(🐧)曰く、雍(yōng )の言然りと。
「司空(kōng )様(yàng )がお呼びでございます。」
「やはり仲(🆗)(zhòng )弓には人君(🚦)の風(fē(🦆)ng )がある。」
「先生、(🥅)なる(🥑)ほ(🏌)ど私(🏣)は今日(🈵)の失敗につい(🌲)て、(📤)どう(🗽)した(✉)機はずみか、一寸先生を怨みたいような気にもなりました。まことに恥かしい事(🏤)だ(🎰)と思っています。しかし(👽)、(🍏)奏楽の時(shí )に、(🎭)私に(🍷)邪心が(㊗)あっ(🕧)た(📫)とは、どうしても(🗑)思えません。私は、今度こそ失敗がない(🦒)よ(🤪)う(🍜)にと、それこそ一生懸(xuán )命でございました。」
さす(🏙)が(👔)に、孔(🧝)(kǒng )子も一寸当惑(🖨)した。彼はし(💀)ばらく豚肉を睨んだまま考(🏦)えこんだ。
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