えろ ハリウッド7

A「ふ(😁)ん、誰の妾だか分っ(🌹)た(🆖)もんじゃない(💲)」

A「(📎)ハテナ(📊)、裏(Ⓜ)の方にでも熊(✡)谷の部屋があるの(👄)じゃ(🏛)ないか」

A　私は建築のことについては全く門外漢で(👐)あるが、西(♋)洋の寺院の(🏩)ゴ(🛎)シック建(😼)築と云うものは屋根が高く／＼尖って、そ(🔈)の先が天に(🍖)冲せん(🍊)として(🐆)いるところに美観が存するのだ(🌶)と云う。これに反(🏴)し(💉)て、われ／＼の国の伽藍では建物の上にま(👿)ず大きな甍を(🐑)伏(🥜)せて、その庇ひさし(💨)が作(🎌)り出す深い廣い(🎯)蔭の(📓)中へ全体(🕥)の(🌇)構造を取(🦄)り込んで(📱)しま(📩)う。寺院(🌪)のみならず、宮殿でも、庶民(⛵)の住宅でも、外(⛔)か(🏻)ら見て(🐊)最も眼立つものは、或(🔕)る場合には瓦葺き、或る(🌈)場(🦀)合には茅葺きの大きな(🛷)屋根と(🐛)、その庇の(🥢)下にたゞ(✉)よう濃い闇である。時と(🌇)する(😾)と(⏭)、白昼といえども軒か(🏾)ら下には洞穴のような闇(📠)が繞っ(🚔)ていて(🍸)戸口も扉も壁も柱も殆ど見えない(🎞)ことすらある。これは知(🏘)恩院や本(😂)願寺(📱)のような宏壮な建築でも、(🚯)草深(🐎)い田(🌞)舎の百姓家(🐶)でも同様(😪)であって、昔の大概な建(📞)物が(🐷)軒(📍)から下と軒(🦍)から(🎠)上の屋根の(⛩)部分と(💢)を比べると、(🛩)少くとも眼で見た(🛰)ところでは、屋根(🙅)の方が重(🎪)く、堆く、面積が大きく感ぜられる。左(👛)様にわれ／(📊)＼が住居を営むには(🥇)、何よりも屋根と云う傘を拡(📹)げ(🐅)て大地に一廓の日(✍)かげを落し、その薄暗い陰翳(☕)の中に家造りをする。も(🖐)ちろ(🕴)ん西洋の家屋(😣)にも屋根が(💾)ない訳ではないが、(🍗)それは(😬)日光を(📘)遮蔽(🕜)するより(⬅)も雨露を(🔥)しのぐための方が主であ(🐭)って、(💍)蔭はなるべく作らないようにし、(🌶)少しで(📉)も多く内部(🐿)を明(⛺)りに曝すようにし(🔱)ていることは、外(🚩)形(💟)を見ても頷かれる。日(🌬)本(🚩)の(🔸)屋根を傘とすれば(🍪)、西洋のそれは帽子でし(👝)かない。しかも(🧓)鳥打帽子の(🍹)よ(😾)うに出来るだけ鍔つばを小さくし、(🐳)日(🔝)光の直射(✝)を近々と軒(🎲)端に受ける。け(🐀)だ(📗)し(🗳)日本家の屋根の(🙌)庇が長いの(💏)は、気候風(🤼)土や、建(😦)築(🐂)材料(🌺)や、そ(❄)の他いろ(🚦)／＼の関係がある(🆓)ので(🕛)あろ(🏃)う。たとえば煉(🐟)瓦やガラス(📛)やセメント(🚶)のようなものを使わないところ(🛃)から、横なぐ(🥅)りの(🚱)風雨(🦖)を防ぐ(🏭)ためには庇を(🌖)深くする必要があったであろうし、日本(🌱)人(🧖)とて暗い部屋よりは明るい部屋を便利(💯)とし(🧙)たに違いないが(🏞)、是非(🦔)なくあゝなった(🌠)ので(👛)もあろう。が(🤴)、(🏆)美と云うものは常(🕜)に生活の実際(🏴)から(👄)発達す(🍥)る(💧)もので、(👅)暗い部屋(🥨)に住(💨)むことを餘儀(😈)なく(🌃)さ(🧖)れたわれ／＼(🕙)の(📽)先祖は、い(🎡)つしか陰翳(🗿)のうち(🌦)に(🛡)美を発(🤮)見し、やがては美(⛺)の目的に添うように陰翳を利用するに至(🐺)った。事(📊)実(🌞)、日本座敷の(⛸)美は全く陰翳の濃淡に依っ(🚡)て生れ(📹)ているので、それ以(💰)外(📀)に何(🥍)もない。西洋人が(🥘)日本座敷を見てその(🍱)簡素なのに驚(🕐)き(➗)、たゞ灰色(🧠)の壁が(🈲)あるば(🍖)かりで(👝)何の装(🚽)飾もな(🕹)いと云(💆)う風に感じ(🌖)る(🏒)のは(🕉)、(🍿)彼等としてはいかさま(🐯)尤も(🚊)であるけれども、それは(💄)陰翳の謎を解しないか(🤦)ら(🎾)である(🌙)。われ／(🐰)＼は、(🐆)それでなく(✈)ても太陽の(🧟)光線の這入(👳)りにくい座敷の外(🐡)側へ、土庇を出した(🚩)り縁側を(🥊)附け(🎠)たりして一層(🍠)日光を遠のける(🐼)。そし(🔡)て室(🕟)内へは(🎽)、庭か(🦐)らの反(🐅)射が障子を透して(📚)ほの(👩)明(🚁)るく忍び(⬜)込むよう(🍻)にする。われ／＼(🤓)の座敷の(🕣)美の(💌)要素は、この間接(💍)の(🐰)鈍い光(📗)線に外(🙈)なら(💕)な(♒)い(🗼)。われ／(😗)＼は(🈴)、(🎉)この力のな(😨)い(🥠)、わびしい、果敢(🧡)は(🌀)かない(🛺)光線が、しんみ(🦓)り落(🛌)ち着いて(🔮)座(🐭)敷の壁(🍴)へ(🖕)沁み込むよう(⏭)に、(🗄)わざと調子の弱い色(🔲)の砂壁を(😧)塗(🖌)る。土蔵(😰)とか、(🚸)厨とか、廊下のよう(🤲)なところへ塗るに(📠)は照り(🌗)を(🍸)つ(🌶)けるが、座敷の壁は殆ど砂(🌬)壁で、め(⛰)ったに光らせない。もし光(🎻)らせた(📈)ら、そ(💭)の乏しい光(🦗)線の、(📻)柔かい弱い味が(🦉)消える。われ等は何処まで(🐱)も、見(🎊)る(🆔)から(👤)に(🐦)おぼつか(😞)なげな外光(🍎)が(😏)、(🙀)黄昏色の壁の(🖐)面(❎)に取り着いて辛くも餘命を保っている、あの繊細な明るさを楽しむ。我等(⤴)に取っ(😘)てはこ(😉)の壁の上の明るさ或は(😑)ほのぐらさが何物の装飾にも優るのであり、しみ(😯)／″＼と見(🍘)飽(🔂)きがしないの(🌕)である。さればそれらの砂壁がその(🍵)明るさを乱さな(📫)いようにとたゞ(🎾)一と(🏀)色の無(🕴)地(🌅)に塗ってあるのも当(🖖)然であって、座敷毎に(🦅)少しず(🆙)つ地(🔭)色は違うけれ(👖)ども、何とその違(⛲)いの微(🅾)かであ(🚛)ることよ。それは色の違いと(❓)云(❓)うよりもほ(🗻)ん(🐥)の(🔝)僅かな濃淡の差異(🎈)、見る人の気分の相違と(🔁)云う程(🕯)のものでし(📭)か(🛬)ない。しかもその壁の色のほのかな違(🈁)い(⛷)に(🏧)依って、ま(🌐)た幾らかずつ(🥊)各※(🏘)(二の字点、1-2-22)の部屋の陰翳が異(💣)なった色(🍏)調を帯びる(🐼)のである。尤も(🔇)我等の座敷(🎞)にも床の(🔬)間と云(🎢)うもの(🖤)があって(🏒)、掛け軸を(📜)飾り花を活けるが、しかしそ(🐮)れらの軸や花も(😏)それ自(⏫)体が装(👂)飾の役を(🐝)しているよりも(🐾)、(🛑)陰翳(❓)に深みを(🗼)添(🍬)え(💖)る方(🚨)が(🍈)主になっている。われらは一つの軸を(💿)掛けるにも、その軸物と(💸)その床の(🍧)間の壁との調(💤)和、即(🍖)ち「(🚌)床うつり(🙇)」を第一に貴ぶ。われらが掛け軸の内(🕷)容を成す書(⏳)や絵の巧拙と同様の重(🕴)要さを(🎺)※(「ころもへん＋(🏌)表」、第4水準2-88-25)具ひょ(🏋)うぐ(🔥)に置くのも、実に(🆚)そ(🗂)のた(❓)めであっ(🍫)て、床うつりが悪かったら如(🕕)何な(💕)る名書(💀)画も掛け軸とし(💼)ての価値(🆖)がなくな(🐂)る。そ(🔃)れ(🔫)と(📂)反(♓)対(🌮)に一つ(✊)の独立した作品と(🍒)し(🎙)ては(🏕)大した傑作でもな(🍌)いような書画が(💇)、茶の間(🦉)の(🤵)床に掛(Ⓜ)けてみると(😭)、非常にその部屋との調和(🌵)がよく、軸(👺)も座(💯)敷も俄かに(🦇)引き立(💊)つ場合がある。そしてそう云う書(🤯)画、それ自身とし(🐬)ては格別(🏔)のもので(🥪)もな(🛤)い軸物の何処が(😳)調(🏔)和するのかと云えば(🛶)、(🏩)それは常(🖤)にその(🔝)地紙や、墨色(🏷)や、※(🕒)(「こ(🎿)ろもへん＋(🚾)表(🚋)」、第(🚂)4水準2-88-25)具(😯)の(🛏)裂きれ(💔)が持っている(🏔)古色にあるの(🐠)だ。その古(🛐)色がその床の間(🍶)や座敷の暗さと適宜な釣り(🍥)合い(🏤)を保(🐜)つのだ。わ(🔟)れ／＼はよく(🖲)京都(🍸)や奈(📝)良の名刹を(👢)訪ね(🏜)て、(🕊)そ(🚆)の(📒)寺の宝物(👿)と云われる軸(📋)物が、(🔙)奥深い(🚫)大(🛥)書院の床の間(😀)にかゝってい(😇)るのを見せら(🏛)れる(🍙)が(♓)、そう云う床の間は大概昼も薄暗いので(💍)、図柄など(〽)は見分けられ(🗻)ない、(🈚)たゞ案内(🕣)人の説明を(🅱)聞(😀)きながら消えかゝ(🏫)っ(😵)た墨色のあとを辿って多分立派な絵な(🧤)の(👊)で(🔸)あろうと想像(👜)す(🐿)るばか(👒)り(🎆)であ(⛪)るが、しかし(📯)そのぼやけ(✋)た古画と暗(🗾)い床の間との取り合わせが如何にもしっくり(🗺)し(🍧)て(🆙)いて、図(🌳)柄の不鮮(🏐)明など(Ⓜ)は聊かも問(⛄)題でないばかり(👹)か(🌋)、却(🍥)ってこのくら(🌙)いな不鮮明(😴)さがちょうど適しているようにさえ(🐛)感(🥓)じる。つ(👯)まりこの場合、その絵は覚束ない弱い光りを受け留めるための一つの奥床(🏍)し(🐕)い「面」に過ぎないのであって、全(🌦)く砂壁(🙌)と同(🤽)じ作(💍)用をし(🕷)か(🖼)してい(😂)な(🛎)い(👧)のである。わ(⛄)れらが掛け軸を択(🍹)ぶのに時代や(🔻)「さび」を珍重す(⏺)る理由は(🍒)ここ(🌱)に(⚾)ある(⬅)ので(📥)、新(😍)画は水墨(🥐)や淡彩(⌛)のもの(🐕)でも、よほ(😩)ど注意(🈸)しないと床の間の陰翳を打ち壊すのである(🎽)。

Aさてその岩の上(🍧)で、津村が(🔄)突然語り出(🖲)した初音の鼓と彼自身(🤥)に纏ま(🎐)つ(🛫)わ(🎳)る因(👙)縁いんねん、―――それ(🛰)か(🚡)ら(✅)ま(🐑)た、彼が今度の(🔄)旅(🔇)行を思い(🆑)立(🚋)つに至った(🥐)動機、彼の胸に秘めて(📘)い(🕍)た目的(⭕)、―(😜)――そのいき(💵)さつは相(📠)当長いものにな(🏤)るが、以下なるべくは簡略に、彼(🏀)の言葉の意味(👦)を伝えることに(🦇)しよう。―――

A「あんなも(🕤)な(🔨)あ己あ真っ平御免だ。第一お前(🗻)めえ、月謝を(🌳)二十円も(🔟)取るなんて(🤡)、ま(🦓)るでたけ(💟)えや」

A　(⌛)井伏さんが(✡)、(😱)歩い(📴)ていると(😍)、右(🉐)から左(❇)か(🔒)ら後から、所謂「後輩」(🙅)とい(🛍)うもの(🛤)が(🧥)、いつのま(🕒)にやら十人以上もまつ(😀)わりついて、(🐖)そうかと言って、別に井伏さんに話が(⌚)あるわけでも無いようで、ただ(📭)、磁石(💅)に引き寄せられる(🙉)釘(🚩)くぎみ(👺)たいに、ぞろ(🛐)ぞろついて来るのであ(🙌)る。いま思えば、その釘の中(🚐)には(🦐)、後年の流(💑)行(📢)作家も沢山いた(🐾)ようである。髪を(🔭)長く伸ばして(😔)、脊広、或い(🐲)は着流し、およそ学生らし(🛸)く(🥪)ない人(🕡)たち(😎)ば(🔻)かりであったが、(📀)それで(📡)も皆(🐣)、早(🏇)稲田(😘)の文科生で(🚘)あったらしい。