日本《童貞 生 中出し》2行目ライン
童貞 生 中出しあらすじ
(🆚)半(bà(🎹)n )蔵(💇)は家の外にも内にもいそがしい(🚍)時(shí )を(⏱)送った。水(shuǐ )戸(🚡)浪(💿)(làng )士をこ(👤)の峠(🉐)の上の宿場に迎えるばか(🔤)り(⌛)にし(🐋)たくのできたころ(♍)、彼は広(🔮)い(🕕)囲(tōng )炉裏(lǐ )ば(🙋)たへ通(🦈)って、そこへ裏二(èr )階から母屋もやの様子を見に(⛩)来(😼)る(🤳)父吉左衛門(mén )きちざえもんと(🏽)も一(yī )緒になっ(🐻)た。
「お武家様、(🗽)わたくしは怪しい者でもなんでもござ(👬)い(😍)ませ(🍧)ん。伊那いな(✔)［＃「伊(🍌)(yī )那(🚤)」(➖)は底本(🥡)では「伊奈」］辺ま(🏇)で用事(🔰)があっ(🆘)て(🕓)まい(📯)る途中、御通(🍓)行(háng )ということで差し控え(👑)てい(🙎)たものでございます(📎)。これか(📐)ら(🐳)はいかよ(⚫)うにもお供をいた(🗃)し(🤝)ま(🀄)すか(🚷)ら、お助(🐝)けを願います。」
(🕝)伊那(👸)の(💼)谷(🍅)(gǔ )から(〰)木曾の西(💫)のはずれへ出(🌩)るには、大平(🎭)峠(💇)おおだ(🧥)いらとうげを越え(🍪)るか、(⛵)梨子野(yě )峠なしのとう(📭)げ(🎖)を越(yuè )えるか、い(🚨)ずれにしても奥山の道をたどら(🚚)ねば(🦇)なら(☝)な(👉)い(🎊)。木曾(cé(😅)ng )下(xià )四宿(📣)への当分助郷すけごう、ある(🌐)いは大(📳)助(zhù )郷の勤めと(📕)して、伊那(👕)百十九(🚔)か村の村民(🎤)が行(🔥)き悩むのもその道(dà(🌘)o )だ。木(🥐)から落ちる山(⏸)蛭や(🉑)まびる、往来ゆききの人に取(🐶)り(🚱)つく(💳)蚋(🚗)ぶよ、勁つよ(💪)い風に鳴る(🗺)熊(xióng )笹くまざさ、そのお(🎀)りおりの路傍に見(jiàn )つけるものを引(⛪)(yǐn )き(🖌)合(hé )いに(🚻)出(🛩)(chū )さ(🍜)な(🕜)いまでも、昼(🍞)(zhòu )でも暗い森(sēn )林(lín )の(🍕)谷は(👜)四里(🐣)あ(🖕)まりに(⛳)わたっている。旅するものはそこ(🎫)に杣そまの生活と、わずかな桑畠くわ(🛢)ばたけと、(💠)米穀も実ら(😹)ないような寒い土(⛅)地とを見(〰)(jiàn )いだ(📮)す。その深い山(shā(🚻)n )間(jiān )やまあいを分(😽)けて、(👽)浪士らは(💅)和田峠合戦以来(lái )の負(🤤)(fù(🌝) )傷(shāng )者から十数門の大砲(🛄)までも(🖲)運ばねばならない(❗)。
「いえ、(🎁)わ(🌹)たくしは(💾)旅の者でございます(🕷)、(🔰)お供をい(🦄)たすことは御免(✉)こうむりましょう(😺)。」
和(hé )田峠の上には(🥘)諏(zhōu )訪藩すわ(🌞)はん(💟)の斥(🎠)候隊(duì )が集まった。藩士(📃)菅沼(🗡)(zhǎo )恩(💅)(ēn )右衛門すがぬまおんえもん、同(📇)じ(💳)く(➖)栗田(tián )市兵衛くりたいちべえの二(👒)人ふたりは御取(🐨)次御使番おとりつぎおつかい(🖨)ばんと(🎻)いう格(🏸)で(🥧)伝(yún )令の任務を果たすため五人ずつの(😛)従(cóng )者(🕘)を引率して来てい(🦃)る(🏅)。徒士目付か(🚄)ち(🏤)めつけ三(sān )人(rén )、書(shū )役かき(🐜)やく(🐡)一人(🤽)(rén )ひ(🌬)とり、(🐲)歩兵斥候(hò(🧕)u )三(sān )人(rén )、(🍲)おのおの一(🏅)人ずつの(♉)小者(zhě(🥋) )を(💶)連れて(🚕)集まって来て(🐞)いる。足軽あしがるの小(🌰)頭こ(🅿)が(🥩)しらと肝煎きもいり(🚸)の率(lǜ )いる(📕)十九人(💱)の組もいる。その(🐜)他(tā )には、新式の(🐑)鉄砲(📆)を携え(🍥)た二人の藩士(🎌)(shì )も出(🍺)張し(💴)ている。和(🐬)田峠(➡)口の一(🔈)隊(🏁)はこ(🏊)れらの人(🐥)数か(🌴)ら編(🐶)成されていて、(🚃)それぞれ手分けを(🚩)しながら斥候(🚹)の任務に就ついていた。
よく見れば、この(🌌)頽廃(fèi )たいはい(🈳)と、精神(shé(🈹)n )の無秩序と(🙋)の中にも、た(🔆)だ(🍹)ただそ(📎)の日その日(💝)の(📈)刺(📱)激(🐆)(jī )を求めて(🌱)明日(🕺)あすのことも考(kǎo )えずに生(shēng )き(🛰)ているよ(⛷)うな人たちばかりが決して江(jiāng )戸(🗻)の人(🦑)ではなか(🛩)った(🙇)。相(xiàng )生(shēng )町(dīng )のかみさんのように、婦(🤠)人と(🕺)しての教(🥄)養もろくろく受(💊)ける(🚜)機会のなかった名(💑)もない町人の(🍎)妻ですら(👳)、世の移り変(bià(📣)n )わりを舞台の(💼)上にながめ、ふとした場(💿)面から時の感じを誘われると、人の(🐲)泣(📈)(qì )かないようなことに泣け(😟)てしかたが(🍪)ないとさえ言っている。うっか(🐐)り(🎟)連中の仲間入りをして芝居見物(wù(🌟) )には出かけ(🕋)ら(🐖)れ(🍹)ないと言(yán )っている。
「夜(🚯)盗(🙌)を警(📛)戒せよ。」
(🐌)水戸浪士(🈳)の(🏷)西(🎬)下が伝(🎅)わる(💑)と、沿道の住民の間にも非常(cháng )な(🕥)混乱を引き(💩)起(qǐ(👖) )こし(🙅)た(🏬)。樋(📬)橋の山の神の砦(zhài )と(🏮)りでで浪士(shì )ら(👡)をくい止める諏訪(🕞)藩の思(sī )おぼし召しではあるけれど(➖)も、なにしろ相手はこ(😤)れまで(🚅)所々で数(🏔)(shù(🍞) )十(shí(🔯) )度の実戦(🐳)(zhàn )に(🤓)臨み(Ⓜ)、(🏽)場数を踏んで(🔶)いる浪(😿)士らのことである、万一(👸)破れたらどうなろ(🉐)う。このことが沿道の住民に恐(🕕)(kǒng )怖を抱(🚣)い(⏱)だ(⬅)かせ(🐲)るよう(🐻)になっ(🔻)た。種(😷)々さまざまな風(fēng )評は(🎓)人の(👩)口から口(⛩)(kǒu )へ(👍)と伝(✡)わっ(😶)た。万一(yī(😽) )和田峠に破(🚙)(pò )れたら、諏訪(🌂)勢は樋(tōng )橋(qiáo )村を焼(shāo )き払うだ(🔏)ろう(🙀)、下諏訪へ(🌺)退いて宿内(nèi )をも焼(shā(🥎)o )き払うだろう、高島の方へは一(🔣)歩(bù )も(🚱)入(🏥)れまいとして下諏訪で防戦す(🔴)るだ(🥡)ろう、そ(📙)ん(👅)なこ(🐉)とを言(yán )い触(chù )ら(🌟)すも(💝)の(🛺)がある。その「万(🆗)一」(😫)がもし事実(shí )となるとする(⚫)と、下原(🚱)村は焼き払(fǎn )われるだろう、宿内(nèi )の(📧)友(🏸)とも(🗜)の(😃)町、久(😹)保(🚸)く(🌛)ぼ、武(😎)居(🍐)た(😿)けいも(🎯)危あぶない、事急(📊)な(🌳)時は高木(mù(🎧) )大和町(🍺)た(🐟)かぎ(🐺)やまとちょうまでも焼(😪)(shāo )き払(fǎ(🍀)n )い、浪(⛸)士らの足(zú )だまりを(🌙)な(🛩)くして防ぐべき(😥)諏(🙊)訪藩で(🔝)の御相(🤜)談(tá(♓)n )だなぞと、だれが言(yán )い(🧟)出(chū )し(🗃)たとも(🌒)ないような風評がひろが(🤯)った。
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