一八(💂)(二〇(🏣)二(èr ))
「泰伯(🌿)(bó )たい(👷)はく(🧜)こそは至徳(dé )の人とい(🎵)うべきで(✍)あ(🌬)ろう。固辞して位をつ(🌁)がず(🐳)、三た(🛬)び天(➕)下(🗳)を(🎖)譲った(🌸)が、人民に(🚤)は(🔊)そうした事(shì )実をさえ知らせなかった。」
「聖(shèng )とか(💸)仁とかいうほどの徳は、私(sī )には及び(🍧)もつか(🔘)ないことだ。た(🎦)だ私は、その(😍)境(😳)地を目ざ(🎶)して厭くことなく努力して(👵)いる。また(🤚)私(sī(💈) )の体験(yà(🏢)n )をとおして倦(🐐)むことなく教えている。それだけ(📽)が私の身上(📆)だ。」(🛩)
○ 泰伯==周(💯)の(📕)大(⭐)王(🌀)(たいおう)の長(zhǎng )子(zǐ )で(🍖)、(📈)仲(zhò(🏔)ng )雍(ちゆうよう)季歴(きれき)の(🙎)二弟(dì )があ(😘)つ(⏩)た(🔇)が、(😹)季歴の子昌(🍧)(し(🛀)よう)がすぐ(🚈)れ(🕎)た人物(wù(🐭) )だ(🍽)つたので、(❎)大王は位を末子季歴に譲つて昌(chāng )に及ぼし(🌺)たい(✉)と思つた(🐓)。泰(💯)伯は(🚋)父(🔆)の意(👓)志を察し、弟(dì )の仲雍と共(gòng )に国を去(🤚)つて南方に(🍈)か(✝)くれた。そ(🛒)れが極めて隱微の間(🌺)に行われ(🕢)た(🏧)ので(🏡)、(🔓)人民(🔣)(mín )はその噂(zǔn )さ(😤)えする(🎂)こ(🎍)とがなかつたのである。昌は後の文王(🤐)、そ(✊)の子(zǐ )発(fā )(はつ(🕴))が武王(✳)(wá(⌛)ng )で(🚩)ある。
深渕ふかぶち(🚝)にのぞむごと、
○(😵) 作(原文)==「事(shì )を(🐑)為す(🚞)」の意(🏊)(yì )に解する説(shuì )も(🎪)ある(🤳)が、一四(sì )八章(🔕)の「述(😁)べて作(zuò )らず」の「作」と同(tóng )じく、道(🛒)(dào )理に(📲)関する意(🤰)見を(🚬)立てる意味に解(📂)する(💣)方(✒)が、後(⛰)段との関(wān )係(🍖)がぴつた(🕴)りする。
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