(💊)かれ(🥢)は、(📙)掃除そうじをし(🤶)ながら、根気よく鳴りつづけてい(👞)る板(bǎn )木(🍿)の音(👅)に、ふと好(👤)奇心こう(🎐)きしんをそそられた。それは(💕)、鳴りは(🦆)じめた時刻がきわめて正(zhèng )確だったからばかりで(👢)なく、その音の調子に何かしら落(🐵)ち(🥢)つきがあり、しかも、いつまで(🍀)た(⬇)ってもそれが(✍)乱れなかったか(👐)ら(🛒)で(🌱)あった(😞)。
「新参(cā(📘)n )しんざんの小僧こぞうで(⬆)ございます。」
七(qī ) 最初(chū )の(🐥)日曜日
「でも、道案(à(🍬)n )内によく引(🌸)っぱり出されなかっ(🤔)たこと(💓)ですね。」
就寝(qǐn )しゅうしんは九(🍢)(jiǔ )時半、消燈しょ(🥗)うとう(⭕)十(🎗)(shí(🏂) )時とき(🕊)まったが、懇(👆)(kěn )談会を終わったと(🛁)きには、すでに九時半をすぎ(🔽)てい(➿)た。
かれらの大(🚀)多数は、まだむ(👪)ろん、人(rén )間生(📠)活にとっての(🐞)自由の価値や、そのきび(👸)しさに(🚇)ついて(🔮)、(🙂)ほ(🐺)ん(🛥)とうに目を覚(jiào )さましていた(⛑)わけ(🤐)ではなく(🚓)、友(yǒu )愛塾(shú )と(🅱)いうところは一風変わった指導を(🍊)や(📑)る(🎊)と(🥔)ころだぐら(👵)いにしか(✖)考(kǎo )えて(🏼)いなか(📂)った(🔒)。しか(🧠)し、(🎍)それに(🤓)し(📋)ても(🌷)、(🙈)そ(👰)うした(🥃)言葉が、しだ(👿)いにかれら(🔘)の間にとり(🐤)かわされるようにな(🚕)っ(🈚)たということは、(✖)たしか(✋)に一つの進歩であり、混乱と(🏬)無(🍐)秩序むち(🔎)つ(🖥)じょの中(🙁)で、不十分(😢)ながらも(🆖)、何(🔺)か自(zì(👬) )主的(de )創造(💝)的な活動が始まってい(➖)る証拠しょうこにはちがい(🥒)な(🏾)かった(🌙)のであ(🌙)る(🤴)。
「私は、大河を(🕺)そ(🤗)んなふうに思う(🤮)のは、むしろ大河(hé )に対(❇)する侮辱(🔈)だ(✋)という気(qì )も(💛)する(👾)んだがね。」
「そ(🥐)う(🚥)かね――(🌩)。」
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