(🐈)三百人ばかりの(🕟)後陣(😖)(zhè(🙏)n )の者は(⛵)容(róng )易(🐄)に(🏗)下諏訪(fǎng )へ到(dào )着しない。今度(dù )の戦(zhàn )闘の(⏲)遊軍で(🙄)、(🎞)負傷者(zhě )などを介抱するの(🤕)も(📽)そ(🥪)れらの(🤲)人(rén )たちであったから、道(✌)に隙(🛠)ひま(😭)がとれ(📩)ておくれる(🖲)ものと知れた。そ(🌾)の間、本陣に集(jí )まる幹(gà(⬜)n )部のものの中(zhōng )に(☔)はすでに「(🔰)明(🚉)日(rì(🕊) )」の(💸)評(🍵)定が(🤪)ある。もと(🐀)もと浪士らは高(gāo )島城を目がけて(👔)来た(📸)もの(🦐)でもな(👳)い(🏍)。西への進路を切(🉐)り(🌸)開くためにの(🈸)み、やむを得ず(🖼)諏訪(👪)藩を(🔆)敵(dí )として悪戦したまでだ。その夜の評(píng )定(📉)に上っ(👙)たは、前途にど(🔀)こ(🆓)をたど(🔧)るべき(🧟)かだ(🔘)。道は二つある。これから塩(yá(🌮)n )尻峠(🚈)し(🕹)おじり(⛩)と(♊)うげへ(🎞)か(🔦)かり、桔梗ききょ(🐷)うが原(💨)はらを過(🌲)(guò )ぎ、(🈯)洗馬(mǎ(🎌) )せば本(🍦)(běn )山もと(🚯)や(🔭)まか(🤩)ら贄川(🐻)にえがわへと(⏪)取って、(🍪)木曾きそ街道(dà(🕚)o )をまっすぐ(🚂)に進むか。それとも岡谷おかや辰野たつのか(👒)ら伊(💲)(yī )那いな道へと(♌)折れるか。木(🏟)曾(cé(🚺)ng )福(⌛)島の(🚸)関(🌦)所(🥦)を破(🏚)(pò )ることは浪(là(🛶)ng )士ら(🔍)の本意(👣)ではなかっ(❤)た。二十二(èr )里余(yú(🧙) )にわたる(🍿)木(🤫)曾の(🔇)森林(🖐)の間(jiān )は、嶮岨(qū )けん(💛)そな山(🏇)(shā(🛴)n )坂が多(🥃)(duō )く、(🐐)人(🕕)(rén )馬の継立つ(😖)ぎた(📌)ても(🚗)容(💅)易でな(🔠)い(👁)と(🍣)見な(🔗)された。彼(bǐ )らはむしろ谷(gǔ(💠) )も(🤥)広く間道も(🚘)多い伊(🧞)那(nà )の方をえらん(🔺)で、一筋(jīn )の血路(🔉)をそちらの方に求めよう(🏄)と企てたのである。
合図の空(🥈)砲の音(🐛)と共に(🧒)、(💪)浪士(🏯)(shì(🥙) )らの(👘)先着隊(duì )が下諏訪には(🎳)いったころは夜も深かった。敗(🅱)退した諏訪(📅)松本両(liǎng )勢は高(gā(😲)o )島城(chéng )の方角をさして落ちて(🌜)行ったあとで、そ(💜)こに(😜)も(🛵)一兵を見ない。町々もからっぽだ。浪士らは(⏮)思い思(😊)いの家を(🆙)見立(lì )てて(🤬)、鍋(✍)釜なべかまから洗い米(mǐ )などの笊ざるにその(🦆)まま置(🌫)き(👔)捨ててあるよ(🦍)うなとこ(🔓)ろへ(🤩)はい(🚔)った。耕(gē(🗞)ng )雲斎(👒)は問屋(wū )とい(🍇)や(♿)の宅に、稲右衛門は来(🕌)迎寺(❓)ら(🛐)い(🌊)ごうじにという(🐻)ふう(🌶)に。町(dī(📺)ng )々の辻つじ、(🥐)秋宮(gōng )あきみやの鳥居前、(🙁)会所(👆)前(qián )、湯のわ(🗯)き、その他ところどころに篝かがりが焚た(👠)かれた。四、五人ずつの浪(👞)士(😔)は(🚃)交代(dài )で敵の夜襲(💙)を警(jǐng )戒した(💨)り(🈸)、宿(🦔)内の火(huǒ )の番に回(🐾)ったりし(🦃)た。
「いず(🙇)れ浪士は清内(nèi )路せ(🍪)いないじか(🌉)ら蘭(🎉)あららぎへ(🌽)かか(🏛)って、橋場へ出(chū )て来(lái )ましょ(👻)う。あれ(🈹)からわ(❌)た(🌞)しの家をめがけて(❇)やって来るだろう(🔑)と思うん(🌈)です。もし来たら(🚨)、わたし(🥂)は(🕟)旅人とし(📵)て迎えるつもりです。」(🕰)
「平助さん、筑(🐚)波(🐻)(bō )つくばが見(jiàn )えますよ。」
「お父(fù )とっさん、そのことな(🏎)ら、落合(🤞)の宿でも分けて(🏗)引(📡)き受(shòu )けると言っています。」(🍱)と半蔵(zāng )が言う。
景蔵
(🎓)別(bié )当の威おど(😣)し文句(🛑)だ。
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