「違(📐)わ(🐴)ないようになさ(⬛)る(👮)が宜(yí(🙏) )しかろう。」(💵)
(🧘)門人(rén )は、(🈹)一寸うろ(☕)たえた顔(yá(🙆) )をしたが、すぐしゃあ(⚫)しゃあとな(🍱)って答え(🈁)た。
「(⏰)楽(lè )長(🕖)!」
「仲弓(🛣)に(✅)は人(rén )君の風がある。南面して(🛰)天下(xià )を治めることが出(😫)来(🐘)よう。」(🤘)
(礼に(⛹)そむくわけには行か(🙌)ない。しかし、無道の(🏖)人に招(🃏)(zhāo )か(💪)れて、た(🍕)とい(💻)一日たりともこれを相たすけるのは士の道(😻)でない。況(kuàng )ん(🧦)や策を以て乗じら(🗒)れ(💫)る(🐽)に於てをや[#「(⏱)於(yú )てをや(👝)」は(🧑)底本では(⛸)「於ておや」]である(🚯)。)
2 仲弓仁を問(wèn )う。子曰く(♿)、門を出でては大賓(👯)に見ゆるが如く(📱)し、(🎻)民(📈)を使うには大(dà(🔸) )祭に承くるが如く(🚊)せよ(🌤)。己の欲(🐂)せざる所は人に施すこと(🦓)勿れ。邦に在(📂)りても(🌕)怨(🍽)なく(🚽)、家(jiā )に在りても怨(📎)なからん(🧔)と。仲弓曰(🎫)く、雍(🛹)(yō(🙂)ng )不敏な(👳)りと雖(suī )も、請う斯の語(yǔ )を事とせんと((🐈)顔淵篇)
「違わな(⛺)い(😝)ようになさるが(🔔)宜しかろう。」
(📉)かとい(❌)って、孔子に対(duì )して、(🕴)「そんな遠ま(💋)わしを云わ(💽)ないで、も(📗)っ(🦆)とあから(🚷)さま(➡)にい(🔃)っ(🍞)て(🖼)下さい。」(🕡)とも云いか(💹)ねた。もし孔子に、(🛵)諷(🗃)刺の意志がないと(🍾)すると、(🌓)そん(🗜)なこ(🐯)とを(🚬)云い出(🌗)すのは、礼を(🤼)失(🐢)すること(💄)にな(🌖)る(🤢)か(⛲)らである。
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