開(kāi )塾かい(🔰)じゅく中は、次郎は、朝倉(👢)(cāng )先(xiān )生(🅿)夫(🐛)妻(qī )だけを空林庵くう(💇)りんあんに残して、(📮)本館(⛵)の事(shì )務室につづく畳敷たたみじき(📟)の(😉)小(xiǎo )さな(🍍)部(🏋)(bù )屋(wū )に、ひ(🛬)と(💈)り(🕟)で寝起(➰)きすること(🈚)にしているの(🍚)であ(❗)る。
(🐝)就(🌉)寝しゅうし(⏩)んは九時半、消(xiāo )燈し(🌫)ょうとう十(shí(🤴) )時(shí )ときまっ(🎱)たが、懇(kě(🎋)n )談(😈)会を(⛹)終(🤪)(zhō(🐽)ng )わった(🤪)ときには、すで(🐦)に九(jiǔ(👒) )時半をすぎて(📏)いた(⛩)。
みんなの視線は、もう(🛏)さっ(🥅)きから大(dà )河に集(🐞)中(zhōng )されていた。大河(hé )の顔には、しか(🚨)し(🔐)、(✨)それでてれて(♐)いる(🎱)ような表情はす(🥙)こしも見(jiàn )ら(👄)れ(🌳)なかっ(🍛)た。かれはただ一(yī )心に次(cì )郎の(🎳)顔(🤚)を見つ(🤫)め、その(👬)声(shēng )に耳(ěr )をかたむけている(🐯)だ(🛬)けであった。
(🕐)朝倉先(xiān )生(shē(🚡)ng )は(📭)、かつ(😂)て次郎に、「現在の日(✂)(rì )本(běn )の(🐟)指導層の(🏬)大多数は、(🧤)正(zhèng )面からは(🎽)全(🎥)(quá(📁)n )く反(fǎ(🙅)n )対のでき(👒)ないようなこ(⏲)とを理由(yóu )にして、自分(🦋)たちの(🌯)立場を正(🥒)当化したがるきらいがあるが、(🍿)そうしたずるさは、ひ(✒)とり(😵)指導層だけ(🔚)に限ら(🍩)れたこ(🎭)とで(🔮)はないようだ。たいて(👆)いの日(rì )本人は、何(hé )かというと(🔧)、表面堂(⛑)々とした理由(🏓)で自(⌛)分の行(🦏)動を弁(👒)護したり、飾かざったりする(😙)。しかも、それで他人(ré(🙍)n )をご(🎎)まかすだけで(🤦)なく(🔫)、自(zì )分自(📼)(zì )身の良(liáng )心を(🍐)ごまかしてい(😨)る。それをずるい(💾)などとは(💷)ちっ(🦉)とも考(🚆)えない。こ(🏵)れはお(👢)そ(💰)ろし(🏎)いことだ(🆗)。友(✖)愛塾(🍕)の一つの大きな使命は、共同(tóng )生活の実践じ(😌)っせんを通じて(🤥)、青(qīng )年(🆖)たちをそうしたずる(🌲)さか(🐣)ら救い(🆕)、真理に対してもっと誠(🈷)実(shí(🍁) )な人間(jiān )にしてや(🖍)ることだ。」(📸)と(🏗)い(🌤)う(🛄)ような意味のことを、いった(🎽)ことがあ(👚)っ(㊙)たが、次郎は、便所(suǒ )の中(zhō(😻)ng )から、(🧖)飯(fàn )島(⛱)のうしろ姿を(➕)見おくり(🎇)ながら(🏻)、その言(yán )葉を(🕛)思いおこし(🦄)、(🆓)今(jīn )さらのように、大きな困(🦄)難にぶっつかったような気がし(〰)たのだ(🔌)った(🦕)。
「(🌮)ええ、はじめのうち(🔄)は、いつもこ(㊙)んなふうですよ。五(wǔ )分や七(qī )分は(🦂)たいていおくれます。」
次郎は(🍠)、(👧)いきな(🤧)り(💷)ぴしりと胸に笞む(💱)ち(🔄)をあてられたよ(🚦)うな気がした(🌄)。か(⚫)れの(🤜)眼(yǎn )には、(⚪)大河(hé(🚹) )の、今朝のしずまりきった静坐の姿がひとり(🌨)でに浮うか(⏩)んで来た。む(🎰)ろん、先生に返す言葉は見つからな(📮)かった(🔁)。先生は、すると(📂)、微笑びしょう(⬆)し(🏿)ながら、(🐇)
次郎が、いぶ(🎻)かりなが(🚁)ら戸をあけると、そこには大(⛴)河無門が立(👍)っていた。
事(shì )務室(💽)の柱時計(👰)は(✈)しら(🚹)どけいがゆっ(🤭)く(🍃)り、十時をう(🎟)った。次郎はかぞえるともな(🍵)くそ(🛍)の音を(🎾)かぞえ(🔹)ていたが、か(🕎)ぞえおわる(🐇)と(🀄)、や(🤳)にわ(🕰)に(🎃)立ちあがった。
就寝しゅうし(🤱)んは(☔)九時(🦔)半(⚡)、消(xiāo )燈しょ(⛰)うとう十(🍈)(shí )時ときまっ(👾)た(⏯)が、(🥜)懇談(🕙)会を(🙏)終わったときには、すでに九(🚣)時半をす(📛)ぎて(🙃)いた。
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