「板木を(🙉)打(📷)つのは、もうこ(💴)れ(🌄)でおしまいにしまし(🚽)ょう。これ(🐀)で起き(😓)な(🐻)けれ(🚯)ぼ、ほっとくほう(📐)が(⚽)いい(⏺)ん(🍽)です(💮)。」
(🏛)か(🃏)れが、便所に通ずる(💏)廊下の(🏧)角をま(🛡)がると、一段(duàn )さがった入(📢)(rù )り(📨)口(kǒu )のたたきの上に立っ(☕)て、何(👌)(hé )かしき(👮)りと声高こ(📷)わだ(🧗)かにがなり(🗂)た(🐛)てている一人の塾生がいた(🍗)。見ると(🔄)、飯島好造だ(🚈)った。
次(cì )郎(lá(🥋)ng )が(🧙)入り口に立って(🔱)様(🐿)子(😯)をな(💖)が(🔠)めてい(🍕)ると、
相談は安(🚆)易(yì )あ(🅿)んいにすぎ(🍜)るほど、すらすらとはこび、ほとんど無(💏)修正だった。特異(yì )と(🎲)くい(🏗)な行(🖨)(háng )事を期(🎗)待(🚪)(dà(🌡)i )していた塾(🛴)生(🚉)たちにとっては、多少物足りなく(🍨)感(gǎn )じられたらしかったが、そのために、これと(🌻)いう強(🛋)(qiáng )硬きょ(🏧)う(📪)こうな主(🍃)張も出(🛋)なかった(📋)。最も多(duō )く発(📡)言(yán )し(🐎)たのは飯島だった。しかし、それも(🤜)、自(zì )分の存在を(🧜)印象(xià(🐷)ng )づけ(🔦)る(🏉)目的以(🚉)上の発言(💦)で(🤖)は(🚵)なく(🌶)、たいていは(📱)原案賛成の意見(jià(🚇)n )をのべ、同(tóng )時に(😟)進行係をつとめるとい(🔩)ったふうであった。田(tián )川は、はじ(🔉)めか(🖋)ら(🍏)終わりまで、一言(🌞)も(🏮)口をきかなかった(👠)。
「お(🥁)や、外出し(⤵)なか(😟)ったん(🔣)です(⏬)か。」
大河(🍚)は、(🧐)ひとりごとのように、(👘)そう言いなが(🚫)ら、(⭐)やは(🦎)り打(dǎ )ちやめな(👩)か(🔠)った。そ(📒)し(🕝)て(🍷)、相変わらず板(🍕)木に眼をすえ(🥛)、
この妙(miào )音を(🔩)つき(👶)だした小僧こそは、実に(🐒)、後(hòu )年(😣)(niá(👊)n )の森田悟(wù(⬇) )由(yó(🏺)u )ごゆう禅師ぜんじだっ(🏐)たそうである。
次郎(láng )は、す(🔁)ぐ(🙋)、事務(🔩)室の前(qián )か(🐨)ら玄(🐝)関(➰)にかけての掃除を手(🛸)伝った。朝(cháo )倉(cāng )先(🚡)生(shēng )も、そのう(🥗)ちに塾長(📜)室から廊下に出て、みんなの(💺)様子を見ていた(🥃)が、(🛑)それもほ(⛴)ん(⏩)のしば(📼)らくで(🌿)、すぐまた塾(💶)長室に(🥏)も(🌹)どり、椅子に腰こしを(🔠)おろす(🔔)と、そのまま何か深(🍿)く考えこんでいた(🎽)。
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