源吉(jí )は、自分(🤯)がなんのきつかけ(🚾)もなく(⬛)、突コツにそれを云つ(💒)たことに氣付いて、赤くなつ(🔪)た。ド(🎈)ギま(🤜)ぎして(🔋)「芳(fā(⏲)ng )さ」と(🤲)云(📴)つた。
源吉は、(🚆)何か(🕙)しら亂暴に、ブ(🧥)ツキラ(🕐)棒に云(yún )ふと、(🔧)母(🚉)親(qī(🥪)n )のそ(💩)ばか(🛳)ら(🐄)荒々しく立(🍆)(lì(🔷) )つ(♟)た。
源(yuán )吉(jí )は返事も、(🎰)相槌も(🔩)うたず、に(🕤)ゐ(😝)た。母(🦌)(mǔ )親(qīn )は、そ(📢)れから、聲をひそ(🏡)めて(🎥)、
「(😀)大きな圖(tú )體しやがつて、この(➿)野郎(🎁)(láng )。」
源(🏎)吉は、フト思ひ出し(🌆)たやうに、ゴクツとの(📺)どをなら(🧠)し(🏢)て、水をのむと(📭)、外へ出(🎦)て行(🎎)つた。
「(🕛)何んだベラ棒(🈂)(bà(📯)ng )奴! ウン、(💼)野郎!」(👏)さ(🌪)つきの、(⬅)醉(🧞)拂つ(🎩)た百(bǎi )姓が又(yòu )身體をヨロめかして(🎆)、壇(🙈)に上つて(🈯)きた。「(🐨)何(hé )云(yún )つ(🙈)てるん(😏)だい(📭)。老ボレ。そつた(🎆)らごどで俺(🍮)(ǎn )だ(🗯)ち(🐃)の貧(🕦)乏どうし(💫)て(☔)くれる(⏪)ん(㊗)だい。」
「覺え(🍇)て(🍝)ゐやがれツ!」向き直(🎻)つて、タンカを切つた。
「それ(🥁)こそ本當に(🈁)めしも喰(cān )へねええ(⛸)んた事始(🏼)ま(⛹)るべ(🚎)よ。」(🍞)
俺は(🧐)、(🚐)村(cūn )にゐたときから、君(🚏)とちが(🐎)つ(👬)て、どうして(🚱)も落(luò )付いてゐることが出(chū )來(lái )なかつ(🤵)た。こんな(🌍)生(shēng )活で(🎯)ない(⛓)、もつ(🆔)といゝ(😬)、本(🏪)(běn )當の生(shēng )活があると、(🛺)いつ(📭)でも(🎾)、考(🍂)へて(🍪)ゐた(😊)。何(👶)んであ(🤹)るか(😣)ちつ(🔆)とも分らずに、それ(🐞)ばかり考(🅾)へてゐた。が、今(jīn )にな(🌃)つて、俺達がど(👋)んなところに轉ばう(⚪)が、轉べる(😊)ところは決(🌃)つ(🔥)てゐ(🏜)る、(👗)といふことが分つた。分らされたんだ(🛹)。君はきつ(🍙)と、こんなこ(⛩)とを云ふやうに(🙇)なつた俺を(😩)笑(xià(🚤)o )ふだらう。笑は(🐷)れ(🗒)て(🔲)も仕方ない人(rén )間だ。然(🏋)し(🤫)、俺(ǎ(🚭)n )は、俺達皆が一體どんな(❓)ものであり、ど(✴)ん(🤤)な(🍽)ことをして居り、そ(🍿)れがこの社會(huì )にどんな(🔕)役目と、待(dà(💲)i )遇を(🤽)うけて(🐛)ゐるも(🏳)のであるか、(🎿)かう(🕺)い(🍿)ふことを(👧)、こゝ(🆓)へ(🌠)來てか(🐱)ら初(chū )めて知(🚑)るやうになつ(🐆)た。百姓も、こ(💣)のことは分らなければならないことだ。こ(㊙)ゝ(🧤)には、こつそり、さういふこと(😕)を研究(🐂)してゐ(🎉)る人達がゐるん(🐷)だ。俺も(🚡)一寸顏を(🦁)出すやうに(🎫)なつて(🐭)から、ぼんやりながら分(📙)りかけて(🎚)きた。そして、俺はびつくりしてゐる。この世の中が大變なからくりから出來てゐると(🖇)いふ(🎀)ことを初(🏙)めて知つた。そして、(🍒)そ(💉)の(📮)どれ(👹)もこれもが、皆(jiē )、「俺達の」(🎅)頭に成る程とピン/\くるものだ。
(🏿)石(🍥)山(🖖)はそこで、出て行つた。――俺(🛤)(ǎ(🍆)n )だちのしなけアな(🌇)ら(🕞)な(😨)い事(👂)は、もう決(🚧)(jué )つ(🥘)てゐ(🕝)るのだ。それをし(〽)なか(👄)つたら、明日食ふ米(mǐ(🎻) )がなくなつて、(🏚)俺だ(🛃)ちは死ななければなら(🧤)な(🎰)い事(shì )だけ(🦃)だ。――俺だちはどうし(📕)ても死(sǐ )んだ(🍎)方(fāng )がいゝと思つてゐ(🛀)るものは手(🤠)をあげてくれ。さう云つた。
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